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經(jīng)過與景區(qū)管理方多次研討，該團(tuán)隊(duì)決定按照侗族傳統(tǒng)營造的方式，建一個(gè)小型侗族木構(gòu)建筑博物館，讓其成為面向游客和學(xué)生研學(xué)的景區(qū)，也是傳播侗族木構(gòu)建筑文化的場(chǎng)所。“只有讓村寨活起來，才能更好地保護(hù)傳統(tǒng)村落?！绷挚≌f。

林俊日前介紹，2018年1月，他與同班三名同學(xué)一起，申請(qǐng)注冊(cè)一家以文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新、發(fā)展為核心的文化產(chǎn)業(yè)公司，開始面向地方文物部門、非遺保護(hù)中心承接古建筑的測(cè)量測(cè)繪、非遺保護(hù)傳承數(shù)字化和非遺文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等業(yè)務(wù)。

在民族文化遺產(chǎn)保護(hù)與活化的背后，有一支以“95后”“00后”大學(xué)生為主要成員的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍。他們是柳州城市職業(yè)學(xué)院建筑工程與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的“百疆文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新”團(tuán)隊(duì)。

林俊表示，傳統(tǒng)村落的空心化是文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一大難題。2021年，程陽八寨為加快5A級(jí)景區(qū)建設(shè)，決定新建和改建一些文旅場(chǎng)所?！爱?dāng)時(shí)，景區(qū)內(nèi)有一個(gè)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑框架荒廢多年。”林俊回憶。

團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人林俊，是一名來自黔東南侗寨的“95后”。由于自己是侗族人，在柳州城市職業(yè)學(xué)院跟隨學(xué)?？蒲袌F(tuán)隊(duì)進(jìn)行“傳統(tǒng)村落研究與保護(hù)”時(shí)，他便決心致力于對(duì)民族村寨文化遺產(chǎn)的保護(hù)事業(yè)。

“今年，我們收到緬甸官方邀請(qǐng)，計(jì)劃在7月前往緬甸開展文化遺產(chǎn)保護(hù)的技術(shù)交流與服務(wù)。”該團(tuán)隊(duì)成員唐宣民介紹。他表示：“要把做活文化遺產(chǎn)的理念和技術(shù)帶到海外，服務(wù)東南亞文化遺產(chǎn)保護(hù)”。(完)

冠亚app官网日前，廣西柳州市三江侗族自治縣程陽八寨景區(qū)里一處原本廢棄的場(chǎng)地，已成為侗族木構(gòu)建筑博物館。每逢節(jié)假日，這里更化身為“網(wǎng)紅”打卡地。

在大量的調(diào)查研究后，他們助力程陽八寨5A景區(qū)申報(bào)，相繼完成侗族木構(gòu)建筑博物館、銀飾博物館、紅色教育基地等空間設(shè)計(jì)。讓寨子里有了越來越多的新地標(biāo)，也讓越來越多游客走進(jìn)村寨“打卡”。

該團(tuán)隊(duì)在老師們的指導(dǎo)下，8年來走遍桂北地區(qū)民族村寨的山山水水，進(jìn)行大量的田野調(diào)查。并利用無人機(jī)航測(cè)、三維激光掃描、GIS和BIM數(shù)字建模等先進(jìn)的“黑科技”，參與到古村落保護(hù)和開發(fā)，讓文化遺產(chǎn)“活”起來。

在林俊的影響下，“95后”洪曉旭和“00后”唐宣民、曹源源等柳州城市職業(yè)學(xué)院的學(xué)弟學(xué)妹們不斷加入進(jìn)來，更多年輕人參與文化遺產(chǎn)守護(hù)工作。如今，該團(tuán)隊(duì)已對(duì)36個(gè)傳統(tǒng)村落、100多座歷史建筑、54項(xiàng)非遺項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)研和影像記錄，建立150多人的非遺傳承人檔案。

這一年輕團(tuán)隊(duì)還利用“黑科技”，制作完成廣西“云上民族村寨”工程三江14個(gè)村寨的數(shù)字化模型和非遺信息。游客點(diǎn)擊進(jìn)入系統(tǒng)，不僅可以瀏覽完古建筑簡(jiǎn)介，還能走進(jìn)古建筑，360度觀察每個(gè)細(xì)節(jié)。并且可以跟著無人機(jī)的視角俯瞰整個(gè)村寨，比實(shí)際探訪看到的內(nèi)容還多。