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“赫哲人撒開千張網，船兒滿江魚滿倉……白樺林里人兒笑，笑開了滿山紅杜鵑，赫哲人走上幸福路，人民的江山萬萬年！” 傳唱60余年的《烏蘇里船歌》見證了赫哲族人從漁獵到農耕，再到文化、旅游協(xié)同繁榮發(fā)展。傳承千年的魚文化引領著赫哲族群眾走進了新時代，在廣泛的各民族交往交流交融中迸發(fā)出新的生命力和時代花火！

佳木斯市位于三江平原腹地，松花江、黑龍江、烏蘇里江三江在此交匯，土壤肥沃、雨量充沛、河流密布，盛產“三花五羅十八子七十二雜魚”，尤其以大馬哈魚和鱘鰉魚聞名。勤勞智慧的赫哲族人在此依水而居，世代以漁獵為生，根據魚的種類和季節(jié)發(fā)明了不同的漁具：捕鯉魚、白魚或鰱魚等一些較小的魚時會使用普通的連柄魚叉，遇到大魚時則會使用“卓布固”，也就是脫柄魚叉，木質的叉柄會在魚掙扎時從插頭上脫落，并漂浮在水面之上，為赫哲族人指明大魚逃跑的方向；與中原文化交融產生的“波圖庫”即絲掛網，還有“阿迪勒”拉網、“蒙哥”待河網等，打魚方法可謂五花八門，捕魚手段更是別具一格。

佳木斯市撫遠市早在2015年已正式開始蔓越莓的大規(guī)模種植，2019年蔓越莓迎來首個豐收年，在2020年以后形成穩(wěn)定產量，撫遠的蔓越莓種植面積也從最初的100畝發(fā)展到現在的4200畝，2023年產量已達2700噸。蔓越莓讓佳木斯這片熱土煥發(fā)出新的時代光彩。

赫哲族人對魚可謂是物盡其用。首先，魚肉可食，拿赫哲族的傳統(tǒng)名菜“剎生魚”來說，最具特色的有三種食法：第一種食法叫“生魚片”，赫哲人稱為“拉布特喀”，是將活魚和新鮮的魚肉剔下，切成薄片，不放任何菜，只用醋和鹽蘸著吃，輔料有辣椒油等，常在春、夏、秋三季食用；第二種食法叫“刨花生魚”，赫哲語稱“蘇日阿克”，為冬季食法，是把去皮的凍魚刨成薄片(類似于刨花)，蘸醋、鹽水和辣椒油食用，為下酒之佳肴；第三種食法叫“生魚絲”也叫“生拌魚”或“拌菜生魚”，赫哲語叫“他拉客啊”，是將新鮮江魚放血后，魚肉切成細絲，拌上姜蔥、辣椒，加上醋和鹽食用。其次，魚皮可衣，魚皮經過選料、剝皮、晾曬、鞣制等多重步驟后，拼接、縫制成為輕便保暖、防水耐磨的魚皮衣，佐以波浪紋、魚鱗紋、漁網紋，形成了獨具特色的赫哲族服飾。最后，魚骨可飾，赫哲族人發(fā)現了魚骨那令人驚詫的結構力量和形體的堅強擴張感，將不同的骨塊、骨刺進行巧妙的組合，創(chuàng)造了或粗獷或稚憨或質樸或細膩或華麗的作品，使本為廢棄之物的魚骨在赫哲族人手中獲得了新生。

讓我們一同將目光移向“華夏東極”——黑龍江省佳木斯市，這里是迎接祖國第一縷陽光的地方，這里有全亞洲最大的蔓越莓種植基地和全國最大的鱘鰉魚繁育養(yǎng)殖基地，這里還孕育出有悠久漁獵文化的民族——赫哲族。赫哲族雖然人口較少，卻在抗日戰(zhàn)爭時期，以“寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū)，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸”的不屈信念，英勇擔負守疆衛(wèi)國的民族使命。如今，這個與新中國共同成長起來的古老民族，正煥發(fā)出前所未有的生機。

近年來，為傳承弘揚赫哲族文化，佳木斯市建成5000平方米的同江赫哲族文化中心、佳木斯赫哲族體驗館、撫遠市魚博館，赫哲族伊瑪堪、赫哲族魚皮制作技藝、赫哲族婚俗、烏日貢大會被列為國家級非遺項目，“伊瑪堪”入選聯合國急需保護的非物質文化遺產名錄。舞劇《烏蘇里傳歌》、伊瑪堪生態(tài)劇《拉哈蘇蘇》等大型劇目以及《日出一族》《總書記來到咱赫鄉(xiāng)》等文藝作品的相繼問世，“中俄邊境文化季”、非遺文化展等文化活動的成功舉辦，讓全國各族群眾和國際友人看到了勤勞淳樸的赫哲族人在黨的關懷下走向蓬勃新生活的美好篇章。

赫哲族還在早期漁獵生產生活中形成并發(fā)展起來一系列體育項目，如叉草球、劃船、跳冰、拋繩賽等。這些民間文化和體育項目都在赫哲族的傳統(tǒng)節(jié)日盛會——烏日貢大會上得到充分展現。2015年，黑龍江撫遠赫哲族魚文化系統(tǒng)入選第三批中國重要農業(yè)文化遺產名單。2021年，赫哲族烏日貢大會被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

公海赌赌船官网2024年春節(jié)期間，黑龍江文旅的爆火引發(fā)了全國人民的關注，赫哲族群眾穿著魚皮衣從烏蘇里江畔走上了中央大街，“蔓越莓”和“砂糖橘”的雙向奔赴頻頻登上熱搜，送走了“小砂糖橘”又迎來了“小野生菌”“小熊貓”和“小當歸”，黑龍江張開懷抱用最真摯的熱情歡迎遠方的親人。

以往漫長的歲月中，赫哲族人民揚帆撒網、駕橇冬捕，現如今，在黨的領導和關懷下，赫哲族人民轉產上岸，與當地各族人民一起創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)魚文化，在特色種植養(yǎng)殖業(yè)、文化傳承、文化旅游的生動實踐中唱響了新時代的烏蘇里船歌。

赫哲族是我國東北地區(qū)一個歷史悠久的少數民族，主要分布于黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯構成的三江平原和完達山余脈。1931年九一八事變后，日本侵略者對東北地區(qū)各族人民實行“以華制華”“分而治之”的民族隔離政策，組編“山林隊”“偽警察隊”等，妄圖以此控制赫哲族。1941—1942年，日偽當局為防止赫哲族人參加抗日聯軍，實行更加殘酷的“堅壁清野，集村并屯”的反動政策，強行將居住在混同江沿岸的赫哲人趕離江岸，分別歸并到距江岸40-50公里密林沼澤地中所謂的“一、二、三部落”中，不準與其他民族往來。由于生存環(huán)境極其惡劣，加之疾病蔓延，赫哲族人死亡慘重。日本侵略者在加強對赫哲族等民族的軍事管控和鎮(zhèn)壓的同時，還采取了全面的經濟掠奪政策，致使赫哲族人生活極端貧困。

堅毅果敢、善于鉆研的佳木斯人充分發(fā)揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，聚焦蔓越莓研發(fā)，組建由13名農業(yè)領域專家?guī)ь^的科研團隊和省級蔓越莓領軍人才梯隊，建成全國首個蔓越莓研發(fā)中心。2022年，來自佳木斯市的5萬粒蔓越莓種子搭乘“神舟十四號”載人飛船在太空進行育種實驗，創(chuàng)下了全球首次蔓越莓進行太空育種的先例，為選育出優(yōu)良的蔓越莓新品種打下了堅實的基礎。

在國家危難之時，各族人民共同肩負起救亡圖存的歷史使命。英勇的赫哲人奮起反抗，盧英春、尤國清、傅金山、傅雙喜、尤洪振等來自赫哲族的“莫日根”(赫哲語中“英雄”之意)紛紛加入抗聯、抗日義勇軍組建“騎兵連”“炮手隊”，“上山兩條板穿山越嶺，下江三條板漂洋過?！保照茏迦嗽诩亦l(xiāng)的土地上來去自如，令進犯的日寇日夜不寧。他們與各族戰(zhàn)士共同奮勇抗日，在三江大地上譜寫出一曲曲抗戰(zhàn)壯歌，為抗日戰(zhàn)爭的全面勝利作出了不可磨滅的貢獻。

以文化為引領，促使各民族文化上的相互欣賞，佳木斯市在引導培養(yǎng)各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的高度認同上走出了現代文旅促進各民族交往交流交融的新道路。從推出20余條生態(tài)文化和4條紅色旅游精品線路，到建成以赫哲族為主題的國家4A級旅游景區(qū)；從在“呼日堪”文化節(jié)、赫哲族非遺節(jié)、烏日貢大會等赫哲族文化特色活動中宣傳鑄牢中華民族共同體意識，到將各種小節(jié)慶整合納入“東極之春”三江杏花節(jié)、“東極之夏”三江旅游節(jié)、“東極之秋”農民豐收節(jié)、“東極之冬”三江潑雪節(jié)，佳木斯全力叫響“華夏東極”文旅品牌，譜寫旅游促“三交”的東極新篇章。