思想理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐具有先導(dǎo)性。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)表一系列重要論述，深刻闡述了構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一時(shí)代命題輪廓更加清晰、目標(biāo)更加科學(xué)可行。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，人民性是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的鮮明品格。在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程中，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，都是堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和貫徹黨的群眾路線的集中體現(xiàn)。

教育引領(lǐng)新時(shí)代青年，應(yīng)立足當(dāng)下語(yǔ)境分析透徹歷史趨勢(shì)，注重梳理清晰歷史脈絡(luò)，在史實(shí)鉤沉中闡釋清楚中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史邏輯。

亚博vip888网页全站录青年的命運(yùn)與時(shí)代緊密相連。當(dāng)前，我們正踏上以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，要將廣大青年培養(yǎng)成堪當(dāng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興大任的棟梁之材，必須引導(dǎo)青年堅(jiān)定信念、緊跟黨走，在黨的領(lǐng)導(dǎo)與感召下激發(fā)青年勇?lián)鷼v史責(zé)任；教育青年思深悟透、識(shí)變應(yīng)變，在世界之變、時(shí)代之變、歷史之變中，準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的思想邏輯與價(jià)值意涵；凝聚青年奮進(jìn)力量、淬煉品格，在新時(shí)代新征程中踐行青春使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。尤為重要的是，要在系統(tǒng)闡釋中教育引領(lǐng)青年，牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯。

大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。新時(shí)代青年生逢其時(shí)，成長(zhǎng)在國(guó)家繁榮富強(qiáng)之盛世，有著平視世界的自信與堅(jiān)定。習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)青年，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽，當(dāng)代青年要在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇?tīng)?zhēng)先。中國(guó)式現(xiàn)代化新征程內(nèi)含著清晰明確的目標(biāo)設(shè)定和戰(zhàn)略安排，當(dāng)前正朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮勇前進(jìn)。要教育引領(lǐng)新時(shí)代青年，堅(jiān)定聽(tīng)黨話、跟黨走，勇敢肩負(fù)時(shí)代賦予的重任。特別是對(duì)標(biāo)黨的二十大報(bào)告中將教育、科技、人才一體化部署和統(tǒng)籌推進(jìn)的工作要求，以青春之我、奮斗之我融入黨和人民事業(yè)的火熱實(shí)踐；強(qiáng)化守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)的行動(dòng)自覺(jué)，篤學(xué)明志、刻苦鉆研、建功立業(yè)，昂首闊步跑好中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上的接力棒，在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興中挺膺擔(dān)當(dāng)、書(shū)寫(xiě)華章。

教育引領(lǐng)新時(shí)代青年，要幫助其在追蹤辨析近現(xiàn)代世界歷史嬗變之際，讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化的行動(dòng)策略，體察蘊(yùn)含此中的理論邏輯。尤其是要深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的拓展意義，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論為指導(dǎo)，不斷強(qiáng)化對(duì)熟練掌握和運(yùn)用馬克思主義基本原理的行動(dòng)自覺(jué)；同時(shí)，更要悟透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張的高度契合性，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取持續(xù)推動(dòng)理論創(chuàng)新的智慧光芒與理性力量。

中國(guó)式現(xiàn)代化絕不是憑空想象而來(lái)的，是在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下逐步摸索形成的本土實(shí)踐。一百多年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族歷經(jīng)革命、建設(shè)與改革的苦難輝煌和歲月洗禮，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。從爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放，到保障人民當(dāng)家作主、實(shí)行改革開(kāi)放，再到推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、致力復(fù)興偉業(yè)，中國(guó)式現(xiàn)代化的探索之路也在一個(gè)個(gè)偉大實(shí)踐中孕育出一個(gè)個(gè)豐碩成果。中國(guó)式現(xiàn)代化的道路探索，伴隨著馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)歷史時(shí)期；中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐求索，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持理論創(chuàng)新的不懈追求。

必須清醒地意識(shí)到，中國(guó)式現(xiàn)代化不可能一蹴而就，仍然面臨重重險(xiǎn)阻與挑戰(zhàn)。一方面，從當(dāng)今世界發(fā)展格局來(lái)看，不穩(wěn)定性、不確定性依舊突出，一些西方國(guó)家推行霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，抱守冷戰(zhàn)思維與零和博弈等過(guò)時(shí)觀念，造成國(guó)際秩序長(zhǎng)期動(dòng)蕩不居、國(guó)際形勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻復(fù)雜。我們必須保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，發(fā)揮好負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)方案，為促進(jìn)世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。另一方面，幸福生活等不來(lái)，唯有奮斗方能創(chuàng)造美好未來(lái)。我們要集中力量辦好自己的事情，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，領(lǐng)導(dǎo)廣大青年向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)前進(jìn)。

一百多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。從大的歷史進(jìn)程上看，黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，共同構(gòu)成了探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的歷史脈絡(luò)，深刻改變了世界現(xiàn)代化的歷史格局，并為世界各國(guó)自主選擇與本國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的現(xiàn)代化道路提供了智慧經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐參照。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國(guó)式現(xiàn)代化的探索進(jìn)程史，充分印證了中華民族對(duì)中華文明的繼承與弘揚(yáng)，體現(xiàn)了中華民族的自醒與崛起，彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的自信與自強(qiáng)。