從人類文明發(fā)展史看,不同文化崇尚的東西存在差異,比如有的尚文、有的尚武。不同的崇尚決定了不同文化的發(fā)展路徑。中華優(yōu)秀傳統文化有自己崇尚的東西。比如,尚德。對“德”的推崇是中華優(yōu)秀傳統文化的一大特色。對于統治者,往圣先賢主張“修齊治平”“內圣外王”,就是治國平天下的人不能只有王者的權威,還要有圣賢的人格。對于國家治理,儒家講求“為政以德”“導之以德”,就是要以德治國、用德來引領百姓,這樣才能得到民心,國家才能實現善治。又如,尚一?!耙弧本褪钦w性、全面性。中華優(yōu)秀傳統文化把道德、天倫、人倫、信仰、理念、存在、自然等都統一起來,古人常講“天人合一”“天人感應”。這種把自然和人倫統一起來、把道德和政治統一起來、把信仰和秉性統一起來的思維方式,就是對“一”的推崇。再如,尚化?!吨芤住分械摹案F則變,變則通,通則久”、莊子的“與時俱化”等名言,就體現了中國古人對“化”的推崇。尚化讓中華民族能夠用發(fā)展的眼光看問題,積極包容和學習不同的事物,并且不懼變化、勇于變革,從而讓中華文明延續(xù)至今。
kyqp53.apk开元棋盘中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。與古代世界和當今世界的重要文明相比,中華文明具有自己的鮮明特色,比如,中華文明彰顯積極性,體現為“天行健,君子以自強不息”,強調個人要以天為榜樣,對人生抱有積極的態(tài)度。中華文明還彰顯實踐性,體現為注重經世致用。孔子在古代被視為“圣人”,一個重要原因就是孔子努力以自己的品格和言行改變社會風氣,希望“天下歸仁”。
習近平總書記指出:“中國式現代化是賡續(xù)古老文明的現代化”。今天,我們正在以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè),中華優(yōu)秀傳統文化在這一歷史進程中能夠發(fā)揮積極作用。我們要積極推進中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源,為中國式現代化的推進和拓展貢獻強大文化力量。
中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在,塑造著中國人的精神,試舉三例。一是君子的人文精神。君子多指受過良好教育、道德比較高尚的人,被認為是完美人格的典范。君子的人文精神體現在君子的言行舉止中,包括不卑不亢、自然本色、大方自如、光明正派等。古往今來,人們對君子的人文精神做過許多闡發(fā),比如,孔子講“君子和而不同”,就是指君子之間的和諧是建立在個人保持獨立性基礎上的;司馬遷的《史記》談到“聞君子禍至不懼,福至不喜”,就是講君子要有堅強、沉穩(wěn)、理性、淡定的品格;等等。二是中庸的辯證精神。中庸是中華優(yōu)秀傳統文化里的重要概念。中庸的“中”指的是準確、不偏不倚,“庸”指的是平常、正常??鬃诱J為,沒有受過良好教育、沒有理性頭腦的人,難以全面掌握情況,因此會有一種破壞性,而君子能夠尊重常識、掌握火候,從而不偏不倚。中庸的辯證精神對中國這么一個大國來說很重要,大國情況的紛繁復雜決定了只有通盤考慮才能更好地凝心聚力。三是“愚公移山”的精神。中國神話中的精衛(wèi)填海、愚公移山等傳說,歷史中的趙氏孤兒、臥薪嘗膽等故事,都體現了一種不惜一切代價、艱苦奮斗、百死不悔的精神。這種精神是我們祖祖輩輩傳下來的,還在歷史發(fā)展中不斷豐富。
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