168开彩网官网

《亟須破除摜蛋編結(jié)的“圈子文化”》一文認(rèn)為，“摜蛋圈”的形成，與其游戲方式密切相連?！叭菀兹腴T(mén)、兩兩組隊(duì)、默契配合、游戲感強(qiáng)”，這些特點(diǎn)都讓摜蛋成為人際交往的好工具，進(jìn)而也成為一些人企圖搞政治攀附、謀利益尋租的敲門(mén)磚。那么，會(huì)摜蛋，尤其會(huì)打“馬屁蛋”的人，是不是因此獲得了更多資源、資金、項(xiàng)目，而所有規(guī)則和制度都將被“摜蛋默契”替代；會(huì)摜蛋，尤其會(huì)打“關(guān)系蛋”的人，是不是更有機(jī)會(huì)獲得重視，從而延伸到干部提拔任用，結(jié)黨營(yíng)私滲透影響政治生態(tài)；會(huì)摜蛋，尤其會(huì)打“商務(wù)蛋”的人，是不是更容易打入干部生活圈，在牌局輸贏間進(jìn)行利益輸送，私相授受完成價(jià)值交換。如此摜蛋，摜的不是牌技水平，而是人情世故；如此圈子，圈的不是同道情誼，而是功名利祿。

“江東觀潮”文章認(rèn)為，與傳統(tǒng)社會(huì)相比，現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)顯著標(biāo)志就是多元化。一個(gè)開(kāi)放多元的時(shí)代，人們需要的是姹紫嫣紅、百花開(kāi)放，需要的是在安定有序中社會(huì)活力的最大釋放。社會(huì)發(fā)展始終伴隨著新現(xiàn)象、新問(wèn)題的產(chǎn)生，心態(tài)越來(lái)越包容開(kāi)放，是擋不住的大勢(shì)所趨。巴黎奧運(yùn)賽場(chǎng)上，記者和運(yùn)動(dòng)員們互動(dòng)中的一些尷尬和反差，也讓人體會(huì)到，過(guò)去的一些思維套路和敘事方式可能已不再適合今天。無(wú)論“摜蛋”還是最近頗為流行的“曬背”抑或其他，只是不同人選擇的不同休閑方式而已。只要不是原則性的、關(guān)乎底線的，不需要誰(shuí)來(lái)判定對(duì)與錯(cuò)。顯然，動(dòng)輒口誅筆伐、上綱上線的思維和文風(fēng)慣性，已經(jīng)和今天的發(fā)展環(huán)境、社會(huì)心態(tài)不再相容。倡導(dǎo)理性、平和、寬容的社會(huì)心態(tài)，而不是動(dòng)輒制造上綱上線、口誅筆伐的輿論氛圍，這，才是一個(gè)健康社會(huì)應(yīng)有的狀態(tài)。

該文提到，亦需強(qiáng)調(diào)的是，摜蛋本質(zhì)上是一種撲克游戲，沒(méi)有“原罪”。人們反對(duì)的，從來(lái)不是正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)休閑。摜蛋成為大眾文化消費(fèi)中的潮流無(wú)可厚非，但附著其上的“新享樂(lè)主義”“新圈子文化”“新躺平之風(fēng)”，卻是干事創(chuàng)業(yè)的大敵。警惕摜蛋沉迷的現(xiàn)象，更需厘清背后的本質(zhì)。說(shuō)到底，找準(zhǔn)病根才能治病。否則，即使沒(méi)了摜蛋，可能還有“搗蛋、混蛋、扯蛋”，換一個(gè)馬甲，危害“濤聲依舊”。

在湖南媒體紅網(wǎng)評(píng)論文章《“反對(duì)摜蛋”？別扯蛋了！》看來(lái)，摜蛋何罪之有？難道是因?yàn)樗罢剂撕芏嗳说纳顣r(shí)間和空間”嗎？每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，人家愿意在摜蛋上花時(shí)間，用得著別人操心，輪得到別人指責(zé)嗎？

該文認(rèn)為，摜蛋不過(guò)是普通撲克變化而來(lái)的新玩法，屬于一種正常的娛樂(lè)活動(dòng)，媒體有什么理由橫加指責(zé)，并冠以種種罪名？如果有人心術(shù)不正，任何一種娛樂(lè)方式，比如打撲克、打麻將、猜拳、掰手腕等，都可以被用來(lái)賭博或者搞腐敗，那么，是不是應(yīng)該把所有的娛樂(lè)活動(dòng)都禁止了呢？

《新華日?qǐng)?bào)》是江蘇省委機(jī)關(guān)報(bào)。上述評(píng)論文章梳理稱(chēng)，這一觀點(diǎn)引發(fā)了正反兩方的激烈爭(zhēng)論。贊成者認(rèn)為，“摜蛋之風(fēng)”確實(shí)該剎一剎了，現(xiàn)在“摜蛋之風(fēng)”過(guò)盛，大伙都一門(mén)心思玩牌，又哪有心思推進(jìn)事業(yè)和工作呢？反對(duì)者認(rèn)為，把“摜蛋”說(shuō)成“玩物喪志”，有些上綱上線了。首先，“全民摜蛋”有些夸大其詞，沒(méi)有權(quán)威數(shù)據(jù)僅憑個(gè)人想象就戴一個(gè)“全民摜蛋”的大帽子，這不是實(shí)事求是的作風(fēng)。其次，說(shuō)“摜蛋”助長(zhǎng)躺平、頹廢之氣，也論據(jù)不足，打麻將、玩撲克歷來(lái)流行于民間，風(fēng)氣之盛一直不衰，為何獨(dú)稱(chēng)“摜蛋”會(huì)“玩物喪志”？其三，說(shuō)“摜蛋”助長(zhǎng)“圈子文化”，這是因果倒置，“摜蛋”與“圈子文化”之間有聯(lián)系，但無(wú)必然聯(lián)系，“摜蛋”不一定會(huì)產(chǎn)生“圈子”，把整治“圈子文化”的希望放在“摜蛋”上，這是舍本逐末，打錯(cuò)了板子。其四，不管是個(gè)人還是領(lǐng)導(dǎo)干部，上班時(shí)間打牌固然不對(duì)，打牌時(shí)間長(zhǎng)了也是不對(duì)，過(guò)于沉迷以致玩物喪志也是不對(duì)，但如果只是利用業(yè)余時(shí)間適度娛樂(lè)一下，放松一下心情，做到勞逸結(jié)合，又有什么不可以？更有人認(rèn)為，媒體難道沒(méi)有其他更多可以評(píng)論和關(guān)注的事情了嗎？為什么要對(duì)老百姓的一點(diǎn)“愛(ài)好”費(fèi)那么大的口舌，口誅筆伐、大加鞭笞？

稍早前的8月5日至7日，北京日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的《北京青年報(bào)》連續(xù)三天在二版“青評(píng)論”刊發(fā)“晨云”署名文章，批評(píng)近年來(lái)盛行的“摜蛋之風(fēng)”。

8月8日午間，《新華日?qǐng)?bào)》理論評(píng)論部微信公眾號(hào)“江東觀潮”刊文稱(chēng)，就在人們還在熱議“摜蛋”到底是不是“玩物喪志”時(shí)，最近又有媒體發(fā)表宏論，從“警惕摜蛋沉迷助長(zhǎng)消頹之氣”、“‘全民摜蛋’的躺平之風(fēng)該管管了”、“亟須破除摜蛋編結(jié)的‘圈子文化’”等維度，對(duì)“摜蛋之風(fēng)”進(jìn)行了全面、深刻而猛烈的批評(píng)。評(píng)論認(rèn)為，“如果熱衷喝酒組局、打牌摜蛋成為某些領(lǐng)導(dǎo)干部的日常愛(ài)好，成為個(gè)別企業(yè)經(jīng)營(yíng)者用以開(kāi)拓市場(chǎng)的‘撒手锏’，成為不少年輕人心慵意懶的‘避風(fēng)港’，摜蛋沉迷也就成了‘躺平文化’的新變種”；“‘摜蛋圈’的形成，與其游戲方式密切相連?！菀兹腴T(mén)、兩兩組隊(duì)、默契配合、游戲感強(qiáng)’，這些特點(diǎn)都讓摜蛋成為人際交往的好工具，進(jìn)而也成為一些人企圖搞政治攀附、謀利益尋租的敲門(mén)磚”。

其中，《警惕摜蛋沉迷助長(zhǎng)消頹之氣》一文表示，近兩年來(lái)，摜蛋迅速“破圈”，占領(lǐng)了很多人的生活時(shí)間和空間。有人說(shuō)它是健康益智的娛樂(lè)方式，有人說(shuō)它是基層干部的“必修課程”，還有人說(shuō)它是企業(yè)大佬的“社交利器”。但隨著其日益成為某些公職人員的新迷醉、個(gè)別企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的新機(jī)巧和一些年輕人的新寵愛(ài)，摜蛋沉迷也愈發(fā)成為某種值得重視和警惕的社會(huì)現(xiàn)象。

《“全民摜蛋”的躺平之風(fēng)該管管了》一文分析，當(dāng)“躺平心態(tài)”遇上“摜蛋文化”，休閑娛樂(lè)便成了最緊要的事兒。在一些地方，有事沒(méi)事呼朋喚友摜起來(lái)成為生活習(xí)慣，“摜蛋寶典”成了研習(xí)課程，“摜蛋秘笈”成了熱門(mén)分享，摜蛋群一擴(kuò)再擴(kuò)成了最活躍的社交圈，摜蛋牌花樣百出成了最流行的伴手禮，摜蛋大賽風(fēng)生水起成了最受歡迎的棋牌賽，“吃飯不摜蛋，等于沒(méi)吃飯”成了眾所周知的流行語(yǔ)，“全民摜蛋”風(fēng)潮之下，實(shí)在是有人處皆言摜牌、不會(huì)者便是落伍。特別是一些公職人員、年輕干部也趨之若鶩、沉迷其中，鼓吹摜一摜既顯閑情逸致、又能經(jīng)營(yíng)圈子，殊不知，躺平之風(fēng)、消頹之氣已日益侵入肌體、深入骨髓。

168开彩网官网“無(wú)論‘摜蛋’還是最近頗為流行的‘曬背’抑或其他，只是不同人選擇的不同休閑方式而已。只要不是原則性的、關(guān)乎底線的，不需要誰(shuí)來(lái)判定對(duì)與錯(cuò)。”

山東媒體新黃河客戶(hù)端評(píng)論文章《批評(píng)摜蛋不能成為脫離實(shí)際的“道德狂歡”》則提出，客觀來(lái)說(shuō)，任何一項(xiàng)成癮性的流行現(xiàn)象，其“畸形風(fēng)靡”背后都有賴(lài)以為生的社會(huì)土壤。比如一些老年人迷信偽科學(xué)，除了一代人的知識(shí)局限性以外，還有相關(guān)科普貧乏，相關(guān)制度保障乏力下的恐慌感；還有近段時(shí)間在孩童群體流行的煙卡以及各類(lèi)盲盒，也更像是維系情感鏈接的“社交貨幣”。凡此種種，討論乃至批評(píng)當(dāng)然是有意義的，但如果將宏觀成因從個(gè)體身上抽脫開(kāi)來(lái)，只對(duì)個(gè)體進(jìn)行道德鞭撻，這樣的批評(píng)就失之溫度。

在這篇文章看來(lái)，如果輿論僅僅因?yàn)榕u(píng)完一項(xiàng)娛樂(lè)項(xiàng)目后就宣告全勝收兵，而對(duì)其后深層的社會(huì)心理探究止步，這樣的批評(píng)，在一些無(wú)奈裹挾其間的人看來(lái)，會(huì)有一種“何不食肉糜”的現(xiàn)實(shí)脫軌感，進(jìn)而成為一種“道德狂歡”。

比如，在一些個(gè)別地區(qū)，一些企業(yè)主將摜蛋視為“高端局”的入場(chǎng)券，以牌桌上的“推杯換盞”兌現(xiàn)某種資源，需要追問(wèn)的是，是什么讓他們放棄對(duì)正常市場(chǎng)秩序的信任，是不是說(shuō)明當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)環(huán)境有失守之處？年輕人為何甘于躲進(jìn)牌桌成一角，為何選擇自我麻痹，背后是否有對(duì)未來(lái)預(yù)期減弱的心態(tài)？這些復(fù)雜境況的背后，主角從來(lái)不是摜蛋，真實(shí)的社會(huì)心理成因才是需要直視的主角。

紅星新聞評(píng)論文章《反對(duì)摜蛋，不能僅僅“反對(duì)摜蛋”》表示，反對(duì)摜蛋沉迷，反對(duì)的不是摜蛋，摜蛋也背不動(dòng)這口“鍋”。必須認(rèn)清，摜蛋游戲只是“表”，不正之風(fēng)才是“里”。真正值得警惕的，是隱藏在攢局組局之下的吃吃喝喝、來(lái)來(lái)往往。真正要反對(duì)的，是附著在游戲之上的圈子之風(fēng)、享樂(lè)之風(fēng)。