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清代嵌寶石鎏金銀馬鞍也是首次展出的珍品之一。馬是過去西藏主要的交通工具，馬具不僅是生活實(shí)用品，也成為身份地位的象征。這副鎏金銀馬鞍上雕刻著龍、寶珠、卷草等繁復(fù)的紋飾，其間鑲嵌珠玉寶石，非常奢華。馬鞍的鞍墊、鞍褥用上等綢緞制作，馬鐙為鐵制，其上的鎏金圖案具有濃郁的民族特色。

走進(jìn)展廳，在星空璀璨的布達(dá)拉宮夜景映襯下，一件金燦燦的斗篷格外引人注目。斗篷是西藏地區(qū)常見的服裝，根據(jù)場合和穿著對(duì)象的不同，斗篷的式樣和用料均有所差別。這件金寶地花卉紋斗篷通長170厘米，黃綢緞上繡滿了花紋圖案，并鑲有多種珠寶，衣領(lǐng)上縫有獺皮，背后繡有云龍紋，可想而知穿著者身份之顯赫。此次展覽是它首次公開展出。

作為歷史上西藏地區(qū)的宗教、政治中心，布達(dá)拉宮見證了西藏與內(nèi)地的交往、交流。布達(dá)拉宮收藏著許多由中央政府賞賜的珍貴器物，它們進(jìn)入西藏后，對(duì)當(dāng)?shù)厝说纳铒L(fēng)尚、手工技藝、審美趣味等產(chǎn)生影響。

买球的正规平台西藏拉薩紅山之巔，矗立著巍峨雄壯的布達(dá)拉宮。它始建于7世紀(jì)，是目前西藏地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整、功能最齊備的宮堡式古建筑群，1994年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

此次展出的青花纏枝蓮?fù)需笪募y高足供碗，胎釉細(xì)膩瑩潤，通體飾艷麗的青花紋，外壁為纏枝蓮?fù)需笪?，足繪瓔珞紋，足內(nèi)沿橫書“大清乾隆年制”六字篆書款。此器造型仿自酥油燈，屬于供器之一，為乾隆朝官窯器，后朝多有承襲仿制，是漢藏文化交流的典型器物。

鼻煙傳入中國后，在清代逐漸成為一種生活風(fēng)尚，而盛裝鼻煙的容器也發(fā)展為具有東方特色的鼻煙壺。受藏傳佛教影響，吉祥八寶紋飾被運(yùn)用到清代鼻煙壺的制作中。嘉慶款粉彩八寶紋雕瓷鼻煙壺是清代中央政府的賞賜品，壺身為瓷質(zhì)，精雕八寶吉祥紋，壺口包金并飾回紋，壺蓋鑲嵌一顆紅珊瑚珠，壺底飾一周如意云紋，足內(nèi)有礬紅“嘉慶年制”四字篆書款。此壺制作精良，體現(xiàn)了內(nèi)地發(fā)達(dá)制瓷工藝與藏地文化的結(jié)合。

展覽中有不少杯、壺、盤、碗等實(shí)用器具，其精湛的工藝令人贊嘆。雙龍戲珠菊瓣金盤鏨刻精美紋飾，盤中心為一火焰寶珠，兩條蛟龍圍繞著寶珠翻騰于云海之中，身軀矯健，極具動(dòng)感。器腹與口沿呈多瓣菊花形，刻有兩行藏文“17.6兩，御用廚具”，口沿上鏨刻纏枝花卉。整件器物以黃金為材質(zhì)，做工精致，倍顯華貴吉祥，反映出制作、敬獻(xiàn)者對(duì)高僧大德的崇敬。

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