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八大胜app適婚男女談婚論嫁時(shí)，“彩禮”是一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題。彩禮多少合適？彩禮怎么使用？日前，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)(wenjuan.com)，對(duì)1001名受訪(fǎng)者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，47.1%的受訪(fǎng)者認(rèn)為彩禮要根據(jù)雙方經(jīng)濟(jì)條件而定，37.4%的受訪(fǎng)者認(rèn)為有個(gè)好彩頭即可，48.6%的受訪(fǎng)者支持女方將彩禮以陪嫁形式返還小家庭。

受訪(fǎng)者中，男性占38.3%，女性占61.7%。00后占22.3%，95后占22.7%，90后占33.4%，85后占12.6%，80后占9.0%。一線(xiàn)城市的占30.2%，二線(xiàn)城市的占39.0%，三四線(xiàn)城市的占22.0%，縣城的占4.6%，農(nóng)村的占4.2%。

彩禮多少合適？調(diào)查中，47.1%的受訪(fǎng)者認(rèn)為要根據(jù)雙方經(jīng)濟(jì)條件而定，37.4%的受訪(fǎng)者認(rèn)為有個(gè)好彩頭即可，不需要太高，6.4%的受訪(fǎng)者認(rèn)為應(yīng)依據(jù)地方風(fēng)俗而定，5.4%的受訪(fǎng)者覺(jué)得“零彩禮”最好，2.3%的受訪(fǎng)者不好說(shuō)，僅1.5%的受訪(fǎng)者覺(jué)得彩禮越多越好。

“大部分地區(qū)在談婚論嫁時(shí)還是有彩禮這個(gè)習(xí)俗的，具體數(shù)額可以雙方協(xié)商，如果女方比較看重，男方也應(yīng)該重視?！蹦暇┠彻?5后已婚員工王剛認(rèn)為，彩禮也要考慮雙方的經(jīng)濟(jì)情況，如果男方經(jīng)濟(jì)情況不太好，女方也真心準(zhǔn)備兩個(gè)人走下去，那就要考慮對(duì)方的情況，畢竟彩禮只是婚姻中的一部分，兩個(gè)人都用心經(jīng)營(yíng)婚姻更重要。

“改變觀念需要整個(gè)社會(huì)環(huán)境的改變。如果只有少數(shù)人強(qiáng)調(diào)‘低彩禮’，現(xiàn)實(shí)中會(huì)受到比較大的阻力。當(dāng)身邊越來(lái)越多人都不再看重彩禮的金額時(shí)，個(gè)體也更容易在生活中踐行文明婚俗。歸根結(jié)底，還是需要整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。”馬辰說(shuō)。

王剛覺(jué)得目前存在的“高價(jià)彩禮”是一個(gè)相對(duì)棘手的問(wèn)題，彩禮有較長(zhǎng)的歷史，現(xiàn)在又衍生出經(jīng)濟(jì)需求，治理“高價(jià)彩禮”，強(qiáng)制要求可能未必有效，需盡量宣傳“低彩禮”甚至“零彩禮”的案例，引導(dǎo)有影響力的家庭帶頭，同時(shí)發(fā)揮影視劇、文藝作品、短視頻等的影響力，從普通人的視角出發(fā)，用貼近大家生活的方式循循善誘，幫助大家轉(zhuǎn)變觀念。

彩禮怎么使用？調(diào)查中，48.6%的受訪(fǎng)者支持女方以陪嫁形式返還小家庭，37.9%的受訪(fǎng)者建議成為新娘的私人財(cái)產(chǎn)，11.7%的受訪(fǎng)者認(rèn)為可贈(zèng)予女方父母等家庭成員。

吳優(yōu)說(shuō)，相比于彩禮的金額，自己更看重有意義的物品?！坝型陆Y(jié)婚時(shí)收到了婆婆送的鐲子，是新郎的奶奶傳下來(lái)的，同事打算以后再傳給下一代。我覺(jué)得這樣的禮物就非常有意義。”

北京某自媒體工作者吳優(yōu)認(rèn)為，彩禮可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐亩Y俗來(lái)定，如果男女雙方風(fēng)俗不同，就要互相商量。通常女方看重彩禮，主要是希望自己和父母能被重視，但對(duì)女方的尊重不一定體現(xiàn)在彩禮金額上，男方可以通過(guò)其他的方式，讓女方家感受到自己的誠(chéng)意。

北京某高校00后研究生馬辰覺(jué)得年輕人面對(duì)婚姻時(shí)，應(yīng)該有自己的想法和思考，不應(yīng)該被彩禮的數(shù)目羈絆。年輕人在接受彩禮習(xí)俗的同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到彩禮的禮儀之義，認(rèn)真思考彩禮的用途，讓它成為情感升溫的催化劑。馬辰覺(jué)得，彩禮比較好的使用方式是返還一部分或全部給小家庭。