不僅如此，傣家兒女挑水、做竹筒飯、談情說愛等生活場景都成為刀美蘭舞蹈的素材。在舞蹈《水》中，她扮演在瀾滄江畔梳洗的傣族姑娘，她將如瀑布般的長發(fā)浸入水中柔柔梳理的舞蹈動作，成為舞蹈生涯中的名場面之一。

平時，刀美蘭也會在短視頻平臺觀摩一些熱門的民族舞蹈視頻。她認(rèn)為，現(xiàn)在有部分民族舞的編排過于依賴舞臺特效和隊形走位，缺少了民族舞應(yīng)有的“血和肉”。

跳高高单机版下载“我在舞蹈中跳孔雀喝水，跳傣家姑娘戀愛，這些都源于對大自然和傣族人民日常生活的觀察?！苯?，有中國舞臺第一位“孔雀公主”之稱的傣族舞蹈家刀美蘭接受中新網(wǎng)記者采訪。講到激動處，她忍不住站起來演示舞蹈動作，盡管已年過80，但每一個動作依然優(yōu)雅而細(xì)膩。

“希望年輕一代的舞者多去了解各民族的風(fēng)俗和生活，創(chuàng)作出能夠展現(xiàn)各民族精神面貌，群眾看得懂、喜歡的舞蹈作品。”刀美蘭說。(完)

20世紀(jì)80年代初，刀美蘭在王施曄的幫助下編導(dǎo)主演了《刀美蘭獨舞晚會》，先后在北京、上海、南京、廣州、昆明等城市演出，以優(yōu)美的民族風(fēng)格和獨特的“美蘭味”在全國舞壇掀起旋風(fēng)，轟動一時。此后，她又組建“刀美蘭演出隊”，專門到基層義務(wù)演出，廣受各地群眾歡迎。

讓刀美蘭印象最深的是在瑞士的一次演出，她與國內(nèi)的蒙古族、朝鮮族藝術(shù)家共同登臺，為國外觀眾帶來一場視覺盛宴。她回憶，“在我們表演時，全場鴉雀無聲，觀眾都沉浸在舞蹈表演中。”

長期以來，刀美蘭一直致力于傳承民族文化、培養(yǎng)民族舞蹈人才，先后創(chuàng)辦了刀美蘭藝術(shù)希望學(xué)校和云南省刀美蘭國際藝術(shù)中心，幫助更多“小孔雀”飛往更加廣闊的舞臺。

“我成長的地方前有瀾滄江，后有山林?！钡睹捞m說，世居在西雙版納的傣族人民能歌善舞，她從小就光著腳丫跟大人們一起邊唱邊跳，每天聽著傣族的傳說故事入眠，“我從沒接受過專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練，但在傣族傳統(tǒng)文化的熏陶下長大，對于舞蹈有著天然的熱愛?！?/p>

1944年，刀美蘭出生于云南省西雙版納傣族自治州景洪市。10歲時，她就進(jìn)入西雙版納州文工團(tuán)，自此開啟舞蹈生涯。她在《召樹屯與楠木婼娜》《東方紅》《金色的孔雀》等作品中的舞蹈自然、柔美，深受國內(nèi)外觀眾喜愛。

刀美蘭回憶，小時候她跟隨奶奶來到佛寺時，就會觀察壁畫上公主的動作、神情、看向王子時的眼神。這些為她日后扮演好孔雀公主打下了基礎(chǔ)。

“舞臺上的刀美蘭總是能夠深深打動人心，舞臺下她也是一心投入到舞蹈中?！钡睹捞m的愛人王施曄年近90歲，卻依然對初見刀美蘭跳舞的一幕印象深刻。王施曄長期從事音樂創(chuàng)作，夫妻倆一人譜樂，一人跳舞，相伴60多年里，一起完美詮釋了藝術(shù)、愛情和人生。

她的舞蹈不僅在國內(nèi)受到喜愛，在國外同樣聲名遠(yuǎn)播。早在1956年中緬邊民聯(lián)歡大會上，她的獨舞就吸引了中緬兩國觀眾的目光。后來，她的足跡遍布東南亞、歐美幾十個國家和地區(qū)，不斷以舞蹈為紐帶促進(jìn)中外文化交流。

進(jìn)入西雙版納州文工團(tuán)后，刀美蘭的舞蹈天賦逐漸顯露。當(dāng)時文工團(tuán)第一任團(tuán)長刀發(fā)祥在編排傣族舞劇《召樹屯和楠木諾娜》時，讓刀美蘭出演“孔雀公主”，自此打破了歷來都由男性扮跳孔雀舞的傳統(tǒng)。她也因此成為中國舞臺上的第一位“孔雀公主”。

“不少人會覺得老一代藝術(shù)家比較保守，其實不是?！钡睹捞m說，她會在保持傣族舞蹈風(fēng)格的前提下，創(chuàng)新性地將各國舞蹈、甚至是京劇亮相的優(yōu)點融入自己的舞蹈動作中。

演出后，當(dāng)有外國記者提問“您是如何成為一名偉大的藝術(shù)家”時，刀美蘭脫口而出，“并不是我個人偉大，我取得的成就來自我背后偉大的祖國和人民”。