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第四，共同富裕是一個(gè)系統(tǒng)工程，要在思想層面澄清認(rèn)識(shí)誤區(qū)，同時(shí)也要在社會(huì)層面創(chuàng)設(shè)有效的勞動(dòng)致富渠道，創(chuàng)造更多的勞動(dòng)致富機(jī)會(huì)，為人民群眾逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)建出更加公平普惠和諧的勞動(dòng)致富環(huán)境。其一，要深刻認(rèn)識(shí)到逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)歷史過(guò)程，既不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸，而要持續(xù)依靠勤勞創(chuàng)新致富；要深刻認(rèn)識(shí)到共同富裕不是少數(shù)人的富裕，而是全體人民共同富裕，不是單一的物質(zhì)富裕，而是物質(zhì)和精神生活都富裕；要深刻認(rèn)識(shí)到共同富裕不是全體人民同時(shí)富裕，也不是各地區(qū)各人群同等富裕，而是會(huì)有時(shí)間、空間、程度上相對(duì)自然差異的富裕，要不斷推進(jìn)共同富裕，逐步縮小差距；要深刻認(rèn)識(shí)到共同富裕需要每個(gè)勞動(dòng)者把致富途徑放在自己勞動(dòng)力量的基點(diǎn)上，不斷提升自身的勞動(dòng)力素質(zhì)，不能靠等、靠給、靠拿，不能空想美好生活不勞而獲，而是要靠勞動(dòng)致富。其二，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕離不開(kāi)有利的社會(huì)條件，要提供更加公平有效的個(gè)人致富路徑和環(huán)境，暢通社會(huì)向上流動(dòng)通道，形成科學(xué)開(kāi)放的社會(huì)階層動(dòng)態(tài)流通格局；要大力發(fā)展和壯大數(shù)字經(jīng)濟(jì)，讓萬(wàn)物互聯(lián)互通、數(shù)字化，不斷盤(pán)活沉睡資源，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，共享發(fā)展信息，提升人民群眾勞動(dòng)收入；要真誠(chéng)大方地為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者提供一系列有關(guān)貸款、租賃、稅收、獎(jiǎng)勵(lì)等方面的支持政策，用心為他們釋惑、解憂、紓困，幫助他們創(chuàng)業(yè)立業(yè)、以先富帶后富。

[9]《習(xí)近平在烏魯木齊接見(jiàn)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者、先進(jìn)人物代表 向全國(guó)廣大勞動(dòng)者致以“五一”節(jié)問(wèn)候》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月1日。

第三，勞動(dòng)力是存在于人體中、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)所運(yùn)用的體力和智力的總和，是生產(chǎn)力中最活躍的要素，要提升人力資本，增強(qiáng)群眾致富本領(lǐng)，讓人們?cè)趧趧?dòng)創(chuàng)造中逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。馬克思從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度把勞動(dòng)者的勞動(dòng)分為簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)，他認(rèn)為在價(jià)值創(chuàng)造的過(guò)程中，同一勞動(dòng)時(shí)間的復(fù)雜勞動(dòng)要比簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造出多倍的價(jià)值量，因?yàn)椤氨壬鐣?huì)的平均勞動(dòng)較高級(jí)、較復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比普通勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間，因此它具有較高的價(jià)值?！盵8]隨著科技發(fā)展和社會(huì)的分工變革，復(fù)雜勞動(dòng)將成為價(jià)值創(chuàng)造的主要?jiǎng)趧?dòng)類(lèi)型，勞動(dòng)者必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流與時(shí)俱進(jìn)提高自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，更多通過(guò)復(fù)雜勞動(dòng)致富。政府部門(mén)要加大在全社會(huì)范圍內(nèi)的人力資本投入，優(yōu)化人力資本配置結(jié)構(gòu)，切實(shí)提升人力資本利用效率，為提高社會(huì)整體勞動(dòng)者勞動(dòng)生產(chǎn)能力奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。要著力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，高度重視職業(yè)技術(shù)教育質(zhì)量，將教育與生產(chǎn)緊密結(jié)合，提升勞動(dòng)者勞動(dòng)創(chuàng)造能力。與此同時(shí)，相關(guān)部門(mén)要聯(lián)合相關(guān)企業(yè)充分利用數(shù)字技術(shù)和數(shù)字資源，依托數(shù)字平臺(tái)推出一系列勞動(dòng)技術(shù)培訓(xùn)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座課程，讓勞動(dòng)者可以便捷享受優(yōu)質(zhì)實(shí)用的學(xué)習(xí)信息，幫助他們不斷增強(qiáng)勞動(dòng)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。從勞動(dòng)者主體角度來(lái)看，勞動(dòng)者要主動(dòng)變革勞動(dòng)觀念，聚焦市場(chǎng)需求并結(jié)合自身?xiàng)l件積極利用各類(lèi)資源學(xué)習(xí)新的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)方法，不斷培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和鉆研精神，努力將自身塑造成為適應(yīng)發(fā)展需要的新型應(yīng)用型、技能型人才，依靠本領(lǐng)致富。

澳门星际下载客户端第一，勞動(dòng)是人類(lèi)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，要依靠勞動(dòng)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。唯物史觀是洞察歷史發(fā)展規(guī)律的有力思想武器，馬克思在創(chuàng)立唯物史觀的過(guò)程中從勞動(dòng)發(fā)展史的角度指明，全部世界歷史實(shí)際上就是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的歷史，這個(gè)過(guò)程人們有直觀的實(shí)在的證明。恩格斯考察了勞動(dòng)在人類(lèi)發(fā)展中的功能并在《自然辯證法》中深刻指出，勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起決定性作用，它是“整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件”，而且達(dá)到了相當(dāng)重要的程度，以至于人們不得不在某種意義上說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”[3]，也創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)。人們通過(guò)勞動(dòng)不僅能夠生產(chǎn)出生存資料，包括衣服、食品、住房等，而且可以生產(chǎn)出發(fā)展資料，例如藝術(shù)、科學(xué)、政治等，勞動(dòng)是人們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的根本所在。在馬克思恩格斯看來(lái)，勞動(dòng)具有自然和社會(huì)雙重屬性，其社會(huì)屬性內(nèi)蘊(yùn)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)范疇之中，馬克思在批判繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上闡明了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，認(rèn)為勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，因此要維護(hù)好勞動(dòng)者權(quán)益，由勞動(dòng)者享有其勞動(dòng)成果。正因?yàn)槿绱?，?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)是一切幸福的源泉?！盵4]從整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的歷史來(lái)看，人類(lèi)文明的進(jìn)步離不開(kāi)人類(lèi)勞動(dòng)這一歷史原動(dòng)機(jī)，“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡”[5]。鑒于此，遵循歷史規(guī)律推進(jìn)全體人民共同富裕必須緊緊依靠全體人民的共同勞動(dòng)，這是基本的歷史清醒和歷史自覺(jué)，要堅(jiān)持走勞動(dòng)致富這一逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本之路。

[1]《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2022年版，第22頁(yè)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路。”[9]“中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就?！盵10]實(shí)現(xiàn)共同富裕也是如此。要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的勞動(dòng)傳統(tǒng)，堅(jiān)定歷史自信和勞動(dòng)自信，著力與時(shí)俱進(jìn)聚焦勞動(dòng)技能、勞動(dòng)公平、勞動(dòng)效率、勞動(dòng)質(zhì)量、勞動(dòng)保障等關(guān)鍵板塊進(jìn)行科學(xué)謀劃、精準(zhǔn)發(fā)力；要大力傳播尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)精神；要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下緊緊團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全體人民腳踏實(shí)地、埋頭苦干、久久為功，努力在勤勞創(chuàng)新中逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第二，勞動(dòng)是人能動(dòng)地認(rèn)識(shí)自然和改造自然的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，要激發(fā)人的精神力量，將情感和意志融入其中進(jìn)行辛勤勞動(dòng)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。勞動(dòng)者的力量是兩重的，既有生命體的自然物質(zhì)力量，也有意識(shí)體的獨(dú)特精神力量，勞動(dòng)者的勞動(dòng)是勞動(dòng)者在主觀意志的支配下對(duì)勞動(dòng)對(duì)象能動(dòng)地施加物質(zhì)和精神力量的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)共同富裕不能守株待兔，也不能癡想天降餡餅，而是要通過(guò)人們勤勞的雙手來(lái)創(chuàng)造?！懊裆谇冢趧t不匱”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的。”[6]實(shí)現(xiàn)14億人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)“要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)”[7]。勞動(dòng)者的情感和意志對(duì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)具有重要的控制和調(diào)節(jié)作用，其中積極的精神因素能夠推動(dòng)勞動(dòng)者克服諸多困難持續(xù)專(zhuān)注辛勤勞動(dòng)，進(jìn)而獲得回報(bào)。要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)辛勤勞動(dòng)，努力營(yíng)造辛勤勞動(dòng)為榮的社會(huì)風(fēng)氣，讓勞動(dòng)致富成為深深植根于人民群眾心中的普遍共識(shí)，同時(shí)也要切實(shí)保障好人民群眾辛勤勞動(dòng)的合法權(quán)益，使勞動(dòng)和富裕的正相關(guān)關(guān)系更加牢固和凸顯，讓老百姓實(shí)打?qū)嵉馗惺艿絼趧?dòng)正義，實(shí)現(xiàn)好勞有所得。榜樣的力量是無(wú)窮的，相關(guān)部門(mén)要用心在群眾豐富多彩的勞動(dòng)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)英雄，采擷勞動(dòng)故事和致富經(jīng)驗(yàn)，著力樹(shù)立辛勤勞動(dòng)致富的先進(jìn)典型，并大力給予精神激勵(lì)和社會(huì)宣傳，用榜樣人物引領(lǐng)、感召?gòu)V大人民群眾積極調(diào)動(dòng)自身主觀能動(dòng)性，努力進(jìn)行辛勤勞動(dòng)。