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一個博物院就是一所大學(xué)校。巫建談到，博物館已經(jīng)成為學(xué)生們的第二課堂，其承載的歷史文化資源是人才培養(yǎng)中不可或缺的一部分。“通過項目參與和親身實踐，闡釋文物藏品、解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓更多大學(xué)生成為傳承中華文化的中堅力量?！?/p>

“首博結(jié)合社會資源和高校力量，努力打造人們買得起、用得上、帶得走、樂分享的博物館特色文創(chuàng)?！笔撞┪膭?chuàng)辦主任劉平表示，2023年5月起，首博聯(lián)合北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京聯(lián)合大學(xué)、北京印刷學(xué)院開展了“慧眼識文物 文脈心中傳——首都高校力量參與文物研究”項目，大學(xué)生們踴躍參與文物研究、科普轉(zhuǎn)化、創(chuàng)意設(shè)計等。

如何讓集龍、麒麟、獅、犬的形象和特點于一身的“銅坐龍”文創(chuàng)產(chǎn)品好看又有趣？“我們此次主打萌軟可愛的造型設(shè)計，并在內(nèi)部曲面上用文字創(chuàng)意來展示歷史文化內(nèi)容，豐富了整體內(nèi)涵?！标悤喳愓f，從文物到文創(chuàng)的設(shè)計之路，需要深入了解文物背后的故事，將文物細節(jié)特征進行提取和轉(zhuǎn)化，使其體現(xiàn)在設(shè)計成品中，實現(xiàn)對文物的“還原”。

為增加文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性與互動性，負責(zé)結(jié)構(gòu)設(shè)計的曹佳琳提出融入榫卯結(jié)構(gòu)，以及采用魯班鎖概念進行裝配拆解的想法，最終推出分別為3塊、6塊、31塊榫卯零部件的文創(chuàng)套裝，難度依次遞進。

博物館文物連結(jié)著古今。如何發(fā)揮博物館社會文化宣傳教育作用，推動館藏文物影響力溢出物理意義上的圍墻“飛入尋常百姓家”？

系列產(chǎn)品以“幸福守護神”“歷史見證官”“京城煥新寵”為設(shè)計定位，運用中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)和魯班鎖的工藝，分別設(shè)計了由3塊、6塊、31塊文化元素構(gòu)成“銅坐龍”裝配的潮玩和親子啟智產(chǎn)品，設(shè)計研發(fā)出“好看”(電鍍炫彩潮玩)、“好玩”(榫卯益智產(chǎn)品)、“好用”(龍行大運吉慶)三大系列近百款文創(chuàng)產(chǎn)品。

在文創(chuàng)設(shè)計與制作中，曹佳琳和同學(xué)們將所學(xué)專業(yè)與文物知識相串聯(lián)，感受到更加完整而宏大的中華傳統(tǒng)文化之美。她希望繼續(xù)以年輕人的創(chuàng)意表達推進文物活化利用，讓更多人在博物館感受中華傳統(tǒng)文化魅力之余，能把“館藏”帶到世界的千家萬戶，助力中華文化走向世界。(完)

她舉例稱，在第一版設(shè)計方案中，“銅坐龍”嘴里放置的是銅球。通過現(xiàn)場觀察、查閱文獻并向首博專家請教后，她們最終確認銅座龍嘴里是像球一樣卷起的舌頭，及時修改了設(shè)計方案。

近年來，北京逐步健全館校合作機制，促進博物館資源融入教育體系，助力“博物館之城”建設(shè)。在劉平看來，首博文創(chuàng)不只是紀(jì)念品、裝飾品，更是帶有歷史文化信息和藝術(shù)審美價值的實用創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品。她說，首博加強文物價值挖掘、產(chǎn)品生活化應(yīng)用以及DIY動手創(chuàng)作，傾向于讓大家自己創(chuàng)作、動手參與，了解館藏文物的深刻內(nèi)涵。目前首博已開發(fā)600多款文創(chuàng)產(chǎn)品，覆蓋20多個品類。

半岛体育下载地址中新網(wǎng)北京5月18日電 (記者 陳杭)首都博物館(下稱首博)地下一層紙藝空間內(nèi)，一張長木桌上，堆積了許多印有“金中都”“營城建都”“古都韻味”等字樣的文創(chuàng)零部件。手指靈動間，北京印刷學(xué)院研二學(xué)生曹佳琳和陳曉麗挑選著零部件，融入榫卯結(jié)構(gòu)，一件“銅坐龍”文創(chuàng)作品誕生了。

以“銅坐龍”為原型的系列文創(chuàng)產(chǎn)品在該項目中脫穎而出。作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計團隊負責(zé)人，北京印刷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副教授巫建說，文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作，離不開文物本身所蘊含的價值內(nèi)涵。在首博提供的多件文物中，重點選擇了承載了“龍”這一中華民族精神圖騰的文物——“銅坐龍”。同時，這件文物也注釋了“古都之源”的考古意義。

這些文創(chuàng)作品的原型是首博“中華文明的有力見證——北京通史陳列”中的國家一級文物“銅坐龍”。這件文物是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的9件金代“銅坐龍”之一，出土于北京金中都大安殿遺址。相較于趴著的龍，這條蹲坐的“龍”比較少見，是金代龍的“標(biāo)準(zhǔn)像”：龍首豬嘴，眉宇清晰，泰然若定。

在創(chuàng)意設(shè)計過程中，巫建帶領(lǐng)團隊把握首博文創(chuàng)的審美意象，最大程度地還原文物內(nèi)涵寓意，以貼近大眾生活為基本方向，努力設(shè)計出既充滿歷史文化內(nèi)涵又飽含生活美學(xué)意趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，致力于讓文博創(chuàng)意產(chǎn)品融入人們的生活。

“系列產(chǎn)品講述了古都北京演進和文化融合發(fā)展的故事，又為年輕人提供了感受博物館文物魅力的載體?！蔽捉ǚQ，希望能推動中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓文物在歷史與現(xiàn)實的連接點上“立起來”“活起來”，更希望這些作品能成為傳統(tǒng)文化煥新的“爆品”。

巫建表示，此次同首博合作，師生團隊真真切切實踐了從文物到文創(chuàng)設(shè)計方案再到文創(chuàng)商品市場銷售的完整過程。目前，正努力探索在新城市、新生活的場景中引入歷史文脈，建構(gòu)新視覺、新場景、新表達，完成傳統(tǒng)文化在當(dāng)代城市生活中的視覺重構(gòu)和文化煥新。