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阿聯(lián)酋詩人謝哈·穆泰里談到，詩歌的語言不受地理和語種的限制，是全人類共通的語言。談到詩歌的創(chuàng)新，她表示這不僅是一種美麗的追求，也是詩人對(duì)自我和世界的深刻反思，詩人要保持開放的心態(tài)，從不同的文化和生活中尋找新的視角和表達(dá)方式，以此激發(fā)詩歌的活力。

“對(duì)我而言，詩歌本身就是對(duì)新事物的探索?！倍砹_斯詩人葉芙根尼婭·烏里揚(yáng)金娜將詩歌比作“對(duì)未知的一躍”，是連接不同時(shí)空點(diǎn)的“蟲洞”。于她而言，詩歌的創(chuàng)新不在實(shí)驗(yàn)，也不在尋找新的表達(dá)方式，而在于能否通過詩歌引導(dǎo)讀者到達(dá)新的地方，帶來變化和驚喜。

爱游戏体育登陆中新網(wǎng)杭州7月21日電(林波 魏浩識(shí))“如果說詩歌是人類的母語，那么我們將通過詩歌挑戰(zhàn)屏幕的時(shí)間和社交網(wǎng)絡(luò)的速度?！痹谡憬贾菖e行的“首屆國際青春詩會(huì)——金磚國家專場(chǎng)”學(xué)術(shù)對(duì)話上，巴西詩人安娜·魯什認(rèn)為，詩歌作為一種人類原始的語言形式，具有挑戰(zhàn)現(xiàn)代數(shù)字時(shí)代快速消費(fèi)文化的力量。

埃及詩人娜賈特·阿里將詩歌看作探索萬物詩意的冒險(xiǎn)革新之旅。詩人要通過“重新衡量所有價(jià)值觀”的行動(dòng)，對(duì)抗封閉社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，“詩人的使命并非沿著筆直的道路前行，也并非一味地尊崇傳統(tǒng)的文學(xué)模式，這意味著詩人應(yīng)成為語言的創(chuàng)造者和摧毀者，不斷質(zhì)疑和超越前輩，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新”。

中國作協(xié)黨組成員、書記處書記，《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍表示，詩歌天然地具有促進(jìn)溝通與交流的作用，可以把不同地區(qū)、不同信仰的人凝聚在一起，包容這個(gè)世界的不同、彌合這個(gè)世界的分歧、豐富這個(gè)世界的色彩，達(dá)到“和而不同，美美與共”，“愿大家在此打開格局和眼界，結(jié)下友情和緣分，共同為促進(jìn)世界詩歌的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)”。(完)

沙特阿拉伯詩人拉萬·塔拉勒認(rèn)為，詩歌超越了語言的限制，成為人類情感和經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)工具，同時(shí)也是語言藝術(shù)的不斷探索和創(chuàng)新，“詩歌的創(chuàng)新不應(yīng)局限于形式，而應(yīng)涵蓋廣泛的主題和內(nèi)容，以適應(yīng)不斷變化的文化和技術(shù)環(huán)境，最終使詩歌成為連接人類情感的橋梁”。

近日，“首屆國際青春詩會(huì)——金磚國家專場(chǎng)”活動(dòng)在浙江杭州拉開帷幕，來自金磚十國的70余位詩人齊聚。在以“詩歌的創(chuàng)新”為主題的學(xué)術(shù)對(duì)話上，以安娜·魯什為代表的女性詩人圍繞“生命的體認(rèn)，愛與希望的色彩”展開對(duì)話，探尋詩歌的生命活力。

安娜·魯什表示，21世紀(jì)的詩歌創(chuàng)新需要面對(duì)技術(shù)進(jìn)步的挑戰(zhàn)，利用技術(shù)來實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，“詩歌的創(chuàng)新不僅是對(duì)傳統(tǒng)的致敬，也是對(duì)當(dāng)下的理解，更是對(duì)未來的探索。詩人應(yīng)該從祖先的智慧中尋找答案，用詩歌的網(wǎng)絡(luò)連接世界的每個(gè)角落”。