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在浙江省安吉縣溪龍鄉(xiāng)橫山村，有一座廢棄廠房改建的特殊建筑：這里墻體斑駁，木梁裸露，頗有工業(yè)的“拙感”；窗外滿目青翠，一壟壟綠油油的茶樹和一塊塊齊整整稻田，又帶來大自然的清新。仔細看停車場的車牌，滬、蘇、浙、閩、贛、蒙……方寸之地，車輛竟來自五湖四海。

“在DNA，所有的活動都是數(shù)字游民自發(fā)組織的，我們從不刻意設計，只是提供一個土壤，一切便會自由生長出來?！彼笏蟊硎荆杂啥鴾厍榈纳鐓^(qū)生態(tài)可以幫助線上工作者彌補人際交往的缺失，讓數(shù)字游民減少孤獨和焦慮。

“DNA是co-living(共享居住)和co-working(共享辦公)的結合體，這里設計更像一個扁平的廣場，而非狹窄的樓房，為數(shù)字游民提供一個自由、松弛、有機的社區(qū)氛圍。”DNA數(shù)字游民公社主理人梭梭介紹。

來自河北的小張原來是某互聯(lián)網(wǎng)大廠的產(chǎn)品運營，后來辭職當一名自媒體博主。最近，賬號新發(fā)的帖子曝光率下降了不少，這讓她失眠了好幾晚。

此時，距夫妻二人離家已經(jīng)整整3年半了。之前，他們一個是知名咨詢公司研究員，一個是互聯(lián)網(wǎng)公司的UI設計師。后來，夫妻倆做了一個大膽的決定：雙雙辭職，開始環(huán)球旅居。在危地馬拉約4000米高的火山頂，轟隆隆的巖漿聲伴著他們入眠；在一片橙色的萬壽菊海里，與天南海北的人共度墨西哥傳統(tǒng)節(jié)日“亡靈節(jié)”；在泰國清道的竹屋里，感受椰風、晚霞，還有滿院的向日葵花……生活驟然改變，從城市的“兩點一線”，變成了“詩與遠方”。

和她一樣，許多數(shù)字游民都感覺自己更忙了，雖然沒有固定的“上班時間”，但也因此沒有了明確的“休息時間”?！吨袊哐芯繄蟾?024》指出，互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字工作者的辦公地點、時間、方式相對靈活，工作與生活界限不清晰，不同程度涉入互聯(lián)網(wǎng)的職業(yè)群體，每晚平均睡眠時長在8小時及以上的比例均低于50%。

“我們一邊旅游一邊工作，小丁在網(wǎng)絡上做設計師，我則在網(wǎng)上尋找自由撰稿機會，我們還建立了名為‘游牧夫妻’的自媒體賬號。旅行途中，打開電腦、架上小燈、帶上降噪耳機，就可以移動辦公?！毙∨苏f。

“DNA選址在安吉，就是吸引更多有知識、有技能的數(shù)字游民來到鄉(xiāng)村；我們希望留給鄉(xiāng)村的不只是一堆鋼筋混凝土，而是有人氣、有生命力的社群?！彼笏笳f。

一是勞動工具的升級。有網(wǎng)絡，就能傳輸通信；有電腦，就能打字辦公；有“云空間”，就能存儲……數(shù)字化使移動辦公不再是夢。數(shù)據(jù)顯示，截至去年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模已達10.92億人，5G基站總數(shù)達337.7萬個，新時代的“游牧”已從“逐水草而居”，變?yōu)椤白沸盘柖小薄?/p>

窗邊落了層薄灰，日歷紙邊緣也已泛黃。打開柜子，看見滿滿當當?shù)囊路?、整齊排列的游戲光盤，夫妻二人有些恍惚，心里盤算著怎么處理掉。

“拒絕KPI(關鍵績效指標)和內卷”“不想當大企業(yè)的‘螺絲釘’”“追求‘詩與遠方’”…… 很多數(shù)字游民都有同樣的動機與感受。中國社會科學院大學副教授沙垚認為，數(shù)字游民群體厭倦固定工作，由于其掌握某項特定技能，擁有對壟斷大平臺的逃離和協(xié)商的能力，從而踏上靈活辦公的游牧之路。

當了4年數(shù)字游民之后，夫妻二人逐漸有了新的認識?！耙苍S有些網(wǎng)上的視頻會把數(shù)字游民的生活包裝得時髦又華麗，但其實，沒有所謂的完美生活，并不是說當了數(shù)字游民，原來的問題就會自動消失。”小潘認為，游牧人生是一段再教育的修煉之旅，最重要的還是在擁有各種可能性的海域中，找到屬于自己人生航程的“錨”。

乐鱼彩票官网上世紀90年代，日立公司前首席執(zhí)行官牧本次雄提出一個大膽預測：未來，人們在線辦公，就業(yè)地點不再受限。有時在草木蔥郁的山間，有時在陽光明媚的海邊，人們跳出格子間的禁錮，成為數(shù)字游民，像古老的游牧民族一樣在全球自由地流動。

復旦大學新聞學院教授姚建華認為，數(shù)字游民很可能有更多的孤獨感。他們雖然也會在線下社區(qū)中建立聯(lián)系，但往往只是因為一個活動而暫時產(chǎn)生交集。這種“事緣型”交往模式呈現(xiàn)出“接入—拔取—再接入”的特征，形成“U盤式”人際關系，而不是一種長期穩(wěn)定的情感連接。

如今，數(shù)字游民正在全球范圍內成為越來越多人的選擇。據(jù)報道，日本、西班牙、愛沙尼亞等國已推出“數(shù)字游民簽證”，吸引更多外籍人士長期旅居。越來越多人跳出單一的生活模式，利用網(wǎng)絡實現(xiàn)個人的自由發(fā)展，在工作與休閑之間保持動態(tài)平衡。

小潘和小丁是典型的數(shù)字游民。簡單來說，數(shù)字游民泛指不受固定地點限制，可以通過互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術進行遠程工作的群體。為了能夠“自在游牧”，數(shù)字游民主動放棄對傳統(tǒng)辦公室工作模式的依賴，程序員、插畫師、遠程翻譯、自由撰稿人……各式各樣的職業(yè)都可以在網(wǎng)上生存。據(jù)估算，到2023年底，中國大陸地區(qū)的數(shù)字游民和潛在數(shù)字游民人數(shù)大約在7000萬到1億人之間。

鄉(xiāng)村之于數(shù)字游民，不只是休憩的“后花園”和消費的“背景板”。在河南光山數(shù)字游民基地，運營團隊組織了40余場鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)對接活動，有機稻米、小龍蝦等當?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品得到推介；在浙江安吉，數(shù)字游民也為當?shù)匕撞杵放粕壺暙I了許多“金點子”，借助這股東風，當?shù)匮苌鲟l(xiāng)村咖啡館、音樂酒館、窯烤面包店等豐富的配套產(chǎn)業(yè)……越來越多的“數(shù)字游民”變身“數(shù)字鄉(xiāng)民”，激活了鄉(xiāng)村發(fā)展的一池春水。

“工作后我和愛人壓力很大，我的免疫系統(tǒng)出了毛病，耳朵和眼睛總是發(fā)炎。終于有一天，我們想停下來，趁年輕出去看一看，探索不一樣的生活?！闭劶俺蔀閿?shù)字游民的原因，小潘如此告訴記者。

如果說，曾經(jīng)，大理、景德鎮(zhèn)等知名旅游城市才是人們心中“詩與遠方”的化身；那么如今，浙江安吉、河南光山等縣城鄉(xiāng)村“異軍突起”，涌現(xiàn)出不少數(shù)字游民線下社區(qū)。一個床位一天只需幾十元，數(shù)字游民便能在“綠水青山”間解鎖“潮工位”。

“我們常常在朋友圈分享生活的‘高光時刻’，比如住進精美的民宿，游覽各地美麗的風光。但其實，不上班不代表不工作、不熬夜；世界變化太快，我們也會有不安全感，不知道下個月到底能賺多少錢?！毙∨讼蛴浾咛寡浴?/p>

據(jù)統(tǒng)計，2022年全球數(shù)字游民數(shù)量已達到3500萬人，預計到2035年這一群體規(guī)模將超10億人。人們?yōu)楹芜x擇成為數(shù)字游民？ 這到底是怎樣一種生活方式？記者對此進行了采訪。

如今，越來越多的專家學者開始關注數(shù)字游民的生存狀況問題。廣西師范大學法學院副教授陳麗平呼吁，針對數(shù)字游民組織化程度低、社會保障弱等問題，可以成立行業(yè)協(xié)會幫助個人維權，同時在法律層面明確勞資關系認定標準，保障遠程工作者勞動權益。

“一開始我們心里也打鼓，過慣了精致生活的數(shù)字工作者，真的會選擇來一個小村莊嗎？”梭梭記得，DNA公社發(fā)出內測邀請的第一晚，團隊中有人甚至擔心得一夜無眠。沒承想，公社的郵箱叮咚叮咚響個不停，不斷有數(shù)字游民發(fā)來郵件期望入住DNA。從組裝第一輛自行車、第一次集體包餃子、第一個跨年篝火夜，再到自發(fā)組織騎行、桌上的零食角、成立的木工小組……一個同頻同好的數(shù)字游民社區(qū)在DNA逐漸形成。

這里是中國首個專門針對數(shù)字游民的社區(qū)——DNA數(shù)字游民公社。社區(qū)大廳有一面墻，貼著上百張入住游民的資料卡，大家彼此以網(wǎng)名相稱，匯聚了設計師、程序員、攝影師、自媒體人等各色職業(yè)。

沙垚認為，“數(shù)字游民”概念雖然是一個舶來品，但在中國已經(jīng)過本土化調試。許多數(shù)字游民基地從鄉(xiāng)村孵化，探索出兼具城鄉(xiāng)要素的融合式生產(chǎn)生活新方式，為解決青年入鄉(xiāng)的“最后一公里”問題做出了有益嘗試。

二是經(jīng)濟趨勢的變革。據(jù)測算，2022年，中國共享經(jīng)濟市場交易規(guī)模約為3.8萬億元，靈活用工市場規(guī)模已突破1萬億元。網(wǎng)絡眾包、在線零工、自主經(jīng)營體等新職業(yè)類型不斷涌現(xiàn)，人的時間和技能也可以通過網(wǎng)絡共享，實現(xiàn)“人人服務人人”。

數(shù)字游民可能承擔更多的“不確定性”。在豆瓣、小紅書等社交媒體上，關于數(shù)字游民點擊率較高的帖子，大部分都與就業(yè)機會和財務收入有關。不少人在“月亮”和“六便士”之間搖擺，享受自由游牧的同時，也忍不住焦慮下一份工作在哪。