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首先,“乞巧”的方式就有很多種?!兜劬┚拔锫浴分v過,取繡針,輕輕平放在水面上,此時(shí)如果水下的針影形成各種形狀,便是“得巧”;若是筆直的一條,便是“乞巧”失敗。
球盟会亚博中新網(wǎng)北京8月10日電(記者 上官云)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日,七夕的歷史相當(dāng)悠久,這從《紅樓夢》等名著以及古代典籍的記載中,可見一斑。投針驗(yàn)巧、喜蛛應(yīng)巧、種生得巧……光是“乞巧”的方式,就不止一種。
如今,在《西京雜記》《帝京景物略》以及《東京夢華錄》等古代典籍里,人們依舊可以通過只言片語,觀察古人歡度七夕的場景。
仰望浩瀚星空,古人發(fā)現(xiàn),在七月黃昏,織女星正好升上一年中的最高點(diǎn),清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置,形似一個(gè)朝東方開口的樣子,朝東方望去,則可見“牽牛星”。
《紅樓夢》里另一處提到七夕的地方,是第78回。晴雯離世,賈寶玉非常傷心,便撰寫《芙蓉女兒誄》來祭奠她,其中提到“樓空鳷鵲,徒懸七夕之針;帶斷鴛鴦,誰續(xù)五絲之縷?”
說起來,古代的七夕,是一個(gè)以女性為主體的綜合性節(jié)日。年輕女子們會(huì)訪閨中密友、拜祭織女、切磋女紅、乞巧祈福,相互之間還會(huì)贈(zèng)送小工藝品、玩具,祝福對(duì)方心靈手巧。
歲月變遷,從星辰祭祀、幸福祈求、俗世競巧,再到愛情美滿,七夕的內(nèi)涵愈加豐富飽滿,現(xiàn)在,人們依然將它視作情感交流的重要節(jié)點(diǎn),這個(gè)節(jié)日,也依然煥發(fā)著光彩。(完)
孩子也能在七夕找到屬于自己的樂趣。舊時(shí)民間會(huì)供奉“磨喝樂”,最初是七夕節(jié)兒童玩物,造型可愛,多為身著荷葉半臂衣裙、手持蓮花的喜樂童子形象。
“天階夜色涼如水,臥看牽??椗?。”愛情之外,七夕依舊是一個(gè)極富浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,古人將自己對(duì)未來的美好祝愿,對(duì)生活最誠摯的期盼,悉數(shù)融入其中。
比如有一回,為了生計(jì),劉姥姥帶著板兒,跑到榮國府攀親戚,游覽大觀園時(shí),大家湊在一起吃飯,賈母為了活躍氣氛,決定行酒令,輪到薛姨媽時(shí),她答了一句“織女牛郎會(huì)七夕”。
古時(shí)候過七夕,流行女子向織女“乞巧”。七夕之夜,女孩們拿起五色絲線,以及九孔針或五孔針、七孔針,趁著月光將絲線穿入針孔中,誰穿得越快,就意味著誰乞到的“巧”越多。
乞巧望星河,雙雙并綺羅。在沒有互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的年代,人們也將七夕過得有滋有味,乞巧、祭拜織女,品嘗各式各樣的“巧果”,許下對(duì)未來最美好的心愿。
早在《詩經(jīng)》中,就可以找到牛郎織女傳說的一些蹤跡,所謂“維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄?!笨椗?,很早就得到了古人的關(guān)注。
總體來說,《紅樓夢》對(duì)七夕著墨不多;《三國演義》提到它的地方也極少,第63回有一句“時(shí)當(dāng)七夕佳節(jié)”,后續(xù)沒什么詳細(xì)描述,不過也說明,當(dāng)時(shí)七夕已經(jīng)是重要節(jié)日了。
七夕的節(jié)日氣氛,在宋朝時(shí)達(dá)到了頂峰,可口的食物更加多樣,有煎餅、果食等等。精致的“果食”就是巧果一種早期的形態(tài),后來,巧果逐漸演變成多種花色糕點(diǎn)。
所以,如果真有穿越這回事的話,那么回到古代,你或許能看到這樣的場景:七夕之夜,月光皎潔,女孩們擺好香案、花果,虔誠地祭拜織女,許下美好的心愿。
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