米乐n6平台

他說(shuō)，龍船頭一般用柳樹(shù)、樟樹(shù)制成，不易裂縫，防水、防腐，經(jīng)久耐用，經(jīng)選料、砍料、出胚、合成，雕琢、打磨、裱漆等七八道工序。“最核心的技術(shù)是雕刻，特別是龍睛，要求大小一致，神情驕傲威嚴(yán)。”

“在道縣又有‘見(jiàn)頭知村’一說(shuō)。道縣人對(duì)龍船賽的熱愛(ài)可謂深入骨髓。每逢端午節(jié)，身在異鄉(xiāng)的道縣人，都會(huì)窮盡辦法趕回來(lái)參加龍船比賽。”道縣縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)唐超學(xué)說(shuō)，目前，道州龍船賽已發(fā)展成為一項(xiàng)集民俗、健身、娛樂(lè)和競(jìng)技于一體的大型群眾性體育活動(dòng)和獨(dú)特文化品牌，并逐步走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化、品牌化和產(chǎn)業(yè)化之路。

米乐n6平台中新網(wǎng)永州5月31日電 (唐小晴尹柳清 盤(pán)林 謝萬(wàn)波)5月31日，在有著獨(dú)一無(wú)二競(jìng)渡風(fēng)俗的湘南縣城湖南永州市道縣，幾十萬(wàn)民眾正在參加隆重的龍船文化盛宴。

道州龍船民俗是以村落、宗族為主體，以打龍船、雕龍頭、競(jìng)渡等活動(dòng)為主線，由民間自發(fā)舉行。整個(gè)活動(dòng)凝聚力強(qiáng)，社會(huì)參與度高，涵蓋節(jié)慶、信俗、技藝、競(jìng)技、飲食、民間傳說(shuō)等文化內(nèi)涵。

紅龍、金龍、黑虎、白虎、金鳳、麒麟......民間運(yùn)動(dòng)員抬著雕刻精美的道州龍船頭沿街展示。鑼聲、鼓聲、吶喊聲不絕于耳。

5月31日至6月2日，中國(guó)龍舟公開(kāi)賽(湖南·永州道縣站)暨國(guó)家非遺道州龍船賽在道縣瀟水河舉行，吸引全國(guó)各地6400多名運(yùn)動(dòng)員參賽，參賽龍船總數(shù)230余艘，賽事規(guī)模之大、龍船數(shù)量之多、參賽隊(duì)員之眾、社會(huì)影響之廣為歷年之最，彰顯出道縣端午節(jié)國(guó)家非遺龍船賽的強(qiáng)大吸引力和生命力。(完)

“道州龍船最具特色的是龍船頭，造型千姿百態(tài)，雕刻手法大膽夸張，著色鮮艷分明，特色突出?！?2歲的龍頭制作傳承人陳兵壽說(shuō)，工藝造型上，道州龍船頭據(jù)各村族姓祭祀廟宇供奉的神龍(神靈)，演變成各類(lèi)龍、虎、鳳、麒麟等造型，代代傳襲。

道縣古稱(chēng)道州，譽(yù)為“天下谷源，理學(xué)圣地”，是宋代理學(xué)鼻祖周敦頤家鄉(xiāng)。端午佳節(jié)將至，這個(gè)“中國(guó)龍舟文化之鄉(xiāng)”用一場(chǎng)道州龍船“百龍出征”巡游，對(duì)外展示傳承千年的道州龍船文化，擦亮“理學(xué)圣地”和“國(guó)家非遺道州龍船”品牌，展現(xiàn)深厚文化底蘊(yùn)。

在千年歷史中不斷守正創(chuàng)新，道州龍船把龍頭發(fā)展成表達(dá)情意的虎頭、代表吉祥富貴的鳳鳥(niǎo)頭，逐漸衍生出代表各個(gè)村落、姓氏、信仰、習(xí)俗的獨(dú)特符號(hào)，流傳至今有龍頭、虎頭、鳳頭、麒麟頭四大類(lèi)，按顏色又分為十三種。即龍頭型分紅龍、黃龍、金龍、青龍、烏龍、白龍六種；虎頭型分紅虎、黃虎、金虎、黑虎、白虎五種；金鳳型一種；麒麟型一種。

據(jù)史料記載，道州端午節(jié)賽龍船習(xí)俗至今已傳承千年，既為祭祀偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，也為紀(jì)念宋代理學(xué)鼻祖周敦頤，因?yàn)槲逶鲁跷迨瞧涑錾铡?/p>
＠聯(lián)系我們
-應(yīng)用內(nèi)反饋:「我」-「右上角菜單」-「設(shè)置」-「反饋與幫助」
客戶(hù)24小時(shí)在線服務(wù)