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內(nèi)山深，1972年出生，日本東京內(nèi)山書店現(xiàn)任社長、內(nèi)山書店第四代傳人。其祖父為內(nèi)山完造胞弟、東京內(nèi)山書店創(chuàng)辦者內(nèi)山嘉吉。內(nèi)山深自1998年開始打理內(nèi)山書店，2018年就任內(nèi)山書店社長。

在東京內(nèi)山書店內(nèi)，尋找漢語學習書籍的日本讀者，會與正好來購書的中國讀者不期而遇，他們彼此之間會互相交換購書的心得和一些書籍的信息。這種讀者之間互動的故事在內(nèi)山書店時有發(fā)生。我希望內(nèi)山書店能成為兩國民間交流的空間。(完)

內(nèi)山完造之前沒有在中國生活過的經(jīng)歷。在融入中國社會、適應中國生活方面，想必得到了很多中國人的幫助。因此即便承擔風險，內(nèi)山完造也一直沒有放棄向日本社會介紹中國，保持同中國的交流往來。這可以看作是內(nèi)山完造的一種“報恩”。

魯迅第一次去內(nèi)山書店是1927年。此前，魯迅已輾轉去過北京、廈門、廣州等地，最后至上海。魯迅第一次去內(nèi)山書店應該是偶然。然而，考慮到魯迅所從事的工作，我認為這是必然。因為書籍對于魯迅而言是必不可少的。當時，內(nèi)山書店直接從日本進口書籍銷售，很多進步書籍在當時的中國是很難買到的。只能說內(nèi)山書店與魯迅先生有一種特殊的緣分。

內(nèi)山深：東京內(nèi)山書店自設立起，其初衷就是想通過書籍讓日本人更加了解中國，比如中國的歷史、文化、生活方式等。當下，日本讀者最感興趣的是如何學習漢語的書籍。來此購書的有學生、上班族以及老年人，他們都是漢語學習者。最近，很多年輕讀者來書店購買中國流行小說以及中國人氣電視劇的原作小說。他們不少人購買的還是中文原版。值得一提的是，這些年購買中國原版漫畫的日本讀者也變多了。以前，我聽說很多中國讀者，為了能讀懂日本原版漫畫而學習日語，現(xiàn)在倒過來的情況增多了。

中新社記者：內(nèi)山完造與魯迅相識相知近十年，多次在危難時刻為魯迅和他的左翼友人提供避難之所。您如何看待內(nèi)山完造與魯迅的友誼？

中新社記者：除了魯迅外，內(nèi)山完造跟郭沫若、郁達夫、田漢、歐陽予倩等中國知識分子也保持著密切聯(lián)系。內(nèi)山書店還經(jīng)常舉辦“文藝漫談會”。為何內(nèi)山完造注重與中國知識分子的交往？

內(nèi)山完造是中日友好的一座橋梁，他與魯迅結為摯友，不僅為其代理著作發(fā)行，還多次在危難時刻保護魯迅。如何理解內(nèi)山完造與魯迅的友誼？魯迅為何對內(nèi)山書店“情有獨鐘”？百年內(nèi)山書店中留存著哪些“魯迅印記”？內(nèi)山完造家族后人、日本東京內(nèi)山書店現(xiàn)任社長、內(nèi)山書店第四代傳人內(nèi)山深，就上述問題接受中新社“東西問”專訪。

值得一提的是，內(nèi)山書店還可以賒賬購買。當時曾有人告訴內(nèi)山完造，在中國做生意最好讓買家先付款，如果賒賬可能會有人不付錢。然而，內(nèi)山完造并沒有采納。這和內(nèi)山完造是一名基督教徒有很大關系。他有一種基督徒式的平等和互信的精神，還有一個比較樸素的思想，就是認為喜歡書籍的人當中沒有壞人。這些因素讓魯迅對內(nèi)山書店抱有濃厚興趣。至今，東京的內(nèi)山書店依然保持著對熟客的賒賬銷售。

內(nèi)山深：在與內(nèi)山完造相識之前，魯迅先生和大學老師、知識分子以及文學家的交往更多一些，與書店商人的交往則相對較少，和內(nèi)山完造相識應該是比較新鮮的體驗。內(nèi)山完造對于中國人抱有同等的信任，他以平等、信任、友好的態(tài)度來做生意，我想正是這一點吸引了魯迅。同時，內(nèi)山完造也非常珍視同魯迅的交往，他們是彼此欣賞的友情。

中新社記者：內(nèi)山完造曾擔任日中友好協(xié)會首任理事長。他在1960年出版了《花甲錄》，被認為是日本漢學的重要著作。您如何看待內(nèi)山完造在促進中日友好上所作出的貢獻？

除此，我們還保存著魯迅送給內(nèi)山嘉吉的書籍《北平箋譜》，上面有魯迅的親筆簽名。《魯迅日記》中有明確記載：“以《北平箋譜》寄贈蔡先生及山本夫人、內(nèi)山嘉吉、坪井、增田、靜農(nóng)各一部?！?/p>

內(nèi)山深：內(nèi)山完造1913年到上海后，最初在中國各地售賣眼藥。他的妻子內(nèi)山美喜子當時賦閑在家，由于找不到事做，于是萌生了開設書店的想法。1917年，上海內(nèi)山書店開業(yè)。最初主要由美喜子經(jīng)營，出售的書籍大多與基督教相關。后來讀者逐漸增多，書店規(guī)模因此擴大，內(nèi)山完造也辭去售賣眼藥工作，專心書店經(jīng)營。

內(nèi)山深：內(nèi)山完造去過中國，和形形色色的中國人交流，看到了對方實際的生活。內(nèi)山完造認為，要想國與國之間的關系變好，必須更加了解彼此。他想讓日本人了解真正的中國，因此寫了《上海漫語》《上海夜話》《上海風語》《上海霖語》等書?！痘卒洝肥莾?nèi)山完造在戰(zhàn)爭結束回到日本后出版的。內(nèi)山完造覺得，自己能做的事就是讓日本了解中國人平時真正的生活、自己在中國的見聞，以及中國人的所思所想，他是為了增進日本對中國的理解而寫了此書。在深化日中關系、加深彼此理解上，內(nèi)山完造竭盡了全力。

中新社記者：1935年，內(nèi)山完造的弟弟、您的祖父內(nèi)山嘉吉在東京也開設了內(nèi)山書店。自1917年創(chuàng)立以來，內(nèi)山書店已有百年歷史，其中留存著哪些“魯迅印記”？

中新社記者：魯迅晚年以內(nèi)山書店為私人“會客廳”，《魯迅日記》中記載魯迅去內(nèi)山書店的次數(shù)多達數(shù)百次。您認為魯迅為何對內(nèi)山書店“情有獨鐘”？

內(nèi)山深：我的祖父內(nèi)山嘉吉和祖母在上海舉辦婚禮，當時有一把扇子，上面有來賓留下的賀詞。魯迅題寫的賀詞是“窈窕淑女，君子好逑”。扇子上還有郁達夫等人的名字。這把扇子已經(jīng)很舊了，我們把它固定起來放在鏡框里保存著。

在日本，不少小學已經(jīng)開始使用平板電腦進行授課。我并不反對使用電子版教科書，但同時認為應該給孩子增加接觸紙質書的機會，例如給孩子購買小說或者繪本等，這樣孩子們才能同時感受到紙質書和電子書的優(yōu)點。

內(nèi)山深：當時的日本正在侵略中國。內(nèi)山完造認為，雖然國與國之間關系惡化，但是個人與個人之間仍然可以保持友誼。內(nèi)山完造希望內(nèi)山書店能夠成為中日文化人之間交流的空間。他也是日中民間交流的一個踐行者。

此外，內(nèi)山書店的銷售方式在當時的中國比較罕見，為開架售書。讀者可以自由選取自己感興趣的書籍。而那時中國的很多書店則將書籍擺放在柜臺后面，客人購買時再從中取出，這種售書模式較為封閉。

內(nèi)山深：這是一個很難回答的問題。一方面，購買紙質書的讀者確實在不斷減少；另一方面，電子書很方便，電子書本身并非不好。不過，我認為讓讀者喜歡上紙質書非常有必要。必須讓讀者體會到前往實體書店探尋書籍的快樂，這樣喜歡紙質書、購買紙質書的人才會增加。

內(nèi)山書店之所以被廣大中國讀者知曉，很大程度上來自內(nèi)山完造和魯迅的友誼。內(nèi)山書店也一直對魯迅抱有感激之情。魯迅人生的最后十年，一直和內(nèi)山家族保持著緊密關系，魯迅的家人也很重視內(nèi)山書店。時至今日，內(nèi)山家族和魯迅家族依然保持著來往，相互幫助。

內(nèi)山深：我們首先應該和自己周圍的人交朋友，增強個體與個體之間的聯(lián)系。對于想要了解中國的日本人，內(nèi)山書店會積極給予援手。個人之間的感情當然會受到國與國之間關系的影響，但我認為更重要的是要讓民眾了解政府層面以外的事，讓普通日本民眾更加了解中國。

fun88app下载內(nèi)山書店對中國讀者而言，不僅是語文課文的記憶，更是與魯迅密切相關的歷史文化符號。上海內(nèi)山書店被稱為“魯迅的會客廳”，見證了魯迅與內(nèi)山完造的深厚友誼，也見證了中國左翼文學的蓬勃發(fā)展。