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二是構(gòu)建海外漢字藝術(shù)傳播體系。我們采用融通中外的概念、范疇、表述，創(chuàng)作不同類型的創(chuàng)意漢字系列，如“東方字慧”“百家姓壺”“國際友好城市”“字在當(dāng)下”等漢字藝術(shù)作品。

再次，加強(qiáng)國際學(xué)術(shù)交流與合作，積極組織和參與國際學(xué)術(shù)會(huì)議、展覽等活動(dòng)，搭建漢字藝術(shù)研究的國際交流平臺(tái)，通過與國際學(xué)者、藝術(shù)家的合作與交流，共同探討漢字藝術(shù)的國際化傳播策略，分享研究成果和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

三是創(chuàng)新漢字藝術(shù)承載大矩陣。宋旦漢字藝術(shù)博物館研發(fā)了“著漢服、習(xí)字禮、拓漢字、愛上甲骨文”等15大漢字體驗(yàn)課程，為中國400多所學(xué)校的學(xué)生播下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。我們研發(fā)的3—18歲“漢字美育”課程體系也走進(jìn)了美國13所學(xué)校和肯尼索州立大學(xué)孔子學(xué)院。

宋旦：一是創(chuàng)立漢字藝術(shù)博物館。位于湖南長沙的宋旦漢字藝術(shù)博物館是中國首家以漢字藝術(shù)為主題的博物館，通過展覽展示、研究實(shí)踐、學(xué)術(shù)研討、中外交流等方式，以漢字藝術(shù)講述中國故事。

另一方面，“一個(gè)字”也代指我們的漢字藝術(shù)作品。在我們《漢字童年》繪本中，就有許多有趣的象形漢字。如“日”字，它直接描繪成太陽的形狀，簡潔而直觀；“月”字則呈現(xiàn)為半圓形或稍微帶一點(diǎn)弧度的形狀，與夜空中懸掛的彎月相呼應(yīng)，充滿詩意和美感。通過這些漢字，外國人能夠感受到中國文化的獨(dú)特魅力，可以激發(fā)他們強(qiáng)烈的好奇心，讓他們對(duì)中國和中國文化產(chǎn)生濃厚的興趣，從而愛上中國文化。

其次，創(chuàng)新漢字藝術(shù)表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)手法和科技手段，創(chuàng)新漢字藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使其更加符合國際審美趨勢(shì)。比如，利用數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)作動(dòng)態(tài)漢字藝術(shù)、互動(dòng)漢字裝置藝術(shù)等，使?jié)h字藝術(shù)以更加生動(dòng)、直觀的方式展現(xiàn)在世界面前；同時(shí)鼓勵(lì)跨界合作，將漢字藝術(shù)與其他藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈、戲劇等相結(jié)合，形成新的藝術(shù)表達(dá)形式。

宋旦：宋旦漢字藝術(shù)博物館有一句標(biāo)語：“一個(gè)字讓你愛上中國”。這個(gè)“一個(gè)字”，一方面指的是漢字本身。作為三大自源文字體系之一，漢字是世界上獨(dú)一無二的、持續(xù)穩(wěn)定且歷久彌新的自源文字符號(hào)系統(tǒng)，也是唯一持續(xù)使用至今的文字體系。這樣古老又精巧獨(dú)特的文字，如詩畫一樣，本身就有很強(qiáng)的藝術(shù)與文化吸引力。而且漢字同中華文化、歷史、哲學(xué)等關(guān)聯(lián)密切，這也給漢字增加了不少“魅力值”。

“百家姓壺”系列是將姓氏漢字融入茶壺圖案，使用篆書書寫，遠(yuǎn)看是茶壺，近看是漢字，有“百家幸?！敝?。姓氏對(duì)于中國人來說具有特殊意義，不僅象征著個(gè)人身份，還可追溯許多歷史文化痕跡。在個(gè)體日趨“原子化”的時(shí)代，找到一份聯(lián)結(jié)不容易，姓氏給予了這種機(jī)會(huì)。不同的人因姓氏聯(lián)結(jié)在一起，從而有了共同牽掛的人、共同經(jīng)歷的故事，這對(duì)許多海外華僑華人而言更是如此。旅美作家陳瑞琳曾評(píng)價(jià)說，宋旦漢字藝術(shù)“百家姓壺”這一獨(dú)特藝術(shù)形式，彰顯了和而不同的東方智慧，弘揚(yáng)了中華民族尋根問祖的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚海外華僑華人的精神符號(hào)。

宋旦：漢字作為中華文化的載體，具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性，沉淀著深刻的文化內(nèi)涵和豐富的情感意蘊(yùn)。但隨著科技的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，民眾書寫漢字機(jī)會(huì)逐漸減少。如何在當(dāng)下推廣、傳承漢字藝術(shù)是一個(gè)很重要的命題，我希望能為此貢獻(xiàn)力量，夢(mèng)想能將漢字藝術(shù)傳播到世界各地，通過漢字藝術(shù)讓中華文化永爍光輝。

該展覽展出的作品很受外國觀眾歡迎，因?yàn)槲覀儑L試使用藝術(shù)化的展現(xiàn)方式，突出漢字的“形”，以此更好地傳遞字中蘊(yùn)含的“意”。盡管許多外國觀眾未曾學(xué)習(xí)過中文，但通過這樣的形式，他也可以從“形”上去讀懂漢字藝術(shù)，從而對(duì)中國文化產(chǎn)生興趣。

宋旦：截至目前，“宋旦漢字藝術(shù)海外百城展”活動(dòng)已在美國28個(gè)州以及日本、韓國、俄羅斯、法國等地開展了58場(chǎng)，形成了可復(fù)制、可持續(xù)、可借鑒的模式。我們與多個(gè)國際機(jī)構(gòu)、博物館、大學(xué)等建立合作關(guān)系，共同推廣漢字藝術(shù)和漢字文創(chuàng)產(chǎn)品；并在美國和俄羅斯建立漢字藝術(shù)體驗(yàn)基地，產(chǎn)生了非常好的社會(huì)效應(yīng)。新冠疫情結(jié)束后，我們還收到19個(gè)國家和地區(qū)的邀請(qǐng)函，后續(xù)將繼續(xù)開展巡展交流活動(dòng)。

千亿体育国际今年是中法建交60周年。中國外文局聯(lián)合中央和地方宣傳文化機(jī)構(gòu)參展2024年法國巴黎國際博覽會(huì)，共同舉辦“遇鑒中國”中華文化主題展。湖南省宋旦漢字藝術(shù)博物館、湖南省少年兒童圖書館作為湖南省文化單位代表同步參展，承辦“一個(gè)字讓你愛上中國”展。近日，湖南省宋旦漢字藝術(shù)博物館館長宋旦接受中新社“東西問”專訪，暢聊漢字藝術(shù)背后的故事。

中新社記者：近年來，隨著全球“漢語熱”的持續(xù)升溫，中華傳統(tǒng)文化在海外的“磁場(chǎng)”和市場(chǎng)也越來越大。您認(rèn)為應(yīng)如何更好地讓漢字藝術(shù)成為跨越國界的文化交流？

四是結(jié)合科技手段創(chuàng)新傳播方式。我們利用互聯(lián)網(wǎng)加虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代科技手段，打造線上線下的漢字藝術(shù)體驗(yàn)空間，讓觀眾能夠隨時(shí)隨地感受漢字藝術(shù)的魅力；并通過數(shù)字化技術(shù)，將漢字藝術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化處理，使其能更廣泛的傳播和展示。

宋旦：推動(dòng)漢字藝術(shù)成為跨越國界的文化交流，是一個(gè)多維度、深層次的任務(wù)，需要綜合運(yùn)用語言學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科的理論與方法。

迄今為止，我們收到的反饋很不錯(cuò)。比如，在2015年美國洛杉磯展的第二天，展覽的80幅作品就被美國博物館、大學(xué)、企業(yè)團(tuán)體、姓氏宗親及個(gè)人收藏。看到漢字藝術(shù)作品“中法友誼之塔”，法國觀眾驚呼“漢字藝術(shù)太神奇了，居然把埃菲爾鐵塔融合得如此巧妙”。

首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)漢字本身的研究，包括其歷史演變、構(gòu)形規(guī)律、文化內(nèi)涵等，這有助于理解漢字作為表意文字的獨(dú)特魅力，為漢字藝術(shù)的國際化傳播提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。通過挖掘漢字背后的歷史故事、哲學(xué)思想、民俗風(fēng)情等，可以增強(qiáng)漢字藝術(shù)的吸引力和感染力。