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該劇導(dǎo)演杜林透露，《月紅篇》在制作上是個“先吃螃蟹的人”，在國產(chǎn)劇中率先運用了虛擬制作技術(shù)，實現(xiàn)全流程4K HDR寬色域標準。早在拍攝初期，愛奇藝便在橫店搭建了一個2400平方米的虛擬攝影棚，由虛擬制作團隊根據(jù)拍攝需要打造出“涂山后山”場景，山巒層疊錯落，流云流水動態(tài)細膩、色彩明亮，小到一朵云的位置和流速，大到晨昏切換，都能由技術(shù)團隊現(xiàn)場調(diào)整。

從某種角度看，《月紅篇》暴露的恒星引力編劇危機，何嘗不是古偶、奇幻、仙俠等題材集體低迷的縮影。一個明顯的現(xiàn)象是，哪怕今年以來在此賽道的領(lǐng)跑者《與鳳行》，其熱度與口碑都不及預(yù)期。近年來的古偶劇似乎深陷怪圈，一條腿被大場面、精制作、重流量的思路死死絆住，另一條腿被輕敘事、舊人設(shè)、缺演技的表現(xiàn)拖入泥潭深處。眼下的《月紅篇》就很典型：劇本內(nèi)容與人物塑造未經(jīng)仔細打磨，妄圖靠頂流明星的堆砌、營銷“套餐”的轟炸就能滿足粉絲“特需”。殊不知，東方美學(xué)的標簽之下，劇作深陷“虛有其表”的漩渦。

論二季度的熱門劇集，《狐妖小紅娘·月紅篇》(以下簡稱《月紅篇》)必占一席。國漫迷關(guān)注大IP漫改劇成色幾何，古偶愛好者樂見“電子榨菜”上新，演員的擁躉歡呼又能見到楊冪與龔俊的“古裝顏值天花板”，行業(yè)內(nèi)則對首次應(yīng)用在國產(chǎn)長劇領(lǐng)域的虛擬制作技術(shù)頗多關(guān)心。多方目光交集，《月紅篇》開播后熱度頗高，合作品牌超50個的“吸金”力度，更被網(wǎng)友解讀為“碾壓式勝利”。

即便跳出漫改劇是否保留原著精髓的討論范疇，按一部普通古裝劇的評判標準打量《月紅篇》，處處“埋點”卻處處“撲空”的文本，恐怕也難言合格。以古偶觀眾的核心訴求愛情戲碼為例，東方月初對涂山紅紅從幼年時的救命之恩到成年后的男女之戀，感情的由來與升華如一分鐘一集的微短劇般突兀生硬、浮皮潦草。沒有日常相處的細節(jié)，也不見情感萌芽的心動瞬間，僅僅是一次人間同行，花燈、面具、一眼萬年這古偶用濫的“三件套”就令男主對女主情根深種。難怪網(wǎng)友吐槽：真正是字面意義的“情不知何所起，一往而深”。再看劇情推進，蝴蝶可通風(fēng)報信，妖類間能互通感應(yīng)、隔空斗法，天書說降就降……不合邏輯、怪力亂神的情節(jié)實在不少。

《月紅篇》的故事很簡單：涂山狐族大當(dāng)家涂山紅紅救下父母雙亡的東方月初，將其養(yǎng)大成人。后者雖為人類，但他體內(nèi)擁有能抵抗暗黑力量的靈血。一妖一人在維護世間和平、抵抗暗黑勢力的過程中締結(jié)情緣。

故事雖乏善可陳，但在制作方面，觀眾倒是給了一致高分。具有東方美學(xué)質(zhì)感的奇幻世界營造、用中國色內(nèi)涵寓意的涂山三姐妹，將絨花、吳羅織造、花絲鑲嵌、仙居花燈等非遺制作技藝應(yīng)用于服化道的匠心設(shè)計，凡此種種，都透出主創(chuàng)團隊對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)在當(dāng)代的追求。

九游会网官网j9“是在拍兒童劇嗎？”一部古裝劇的評論區(qū)，這句詰問得到了超4500名網(wǎng)友認同；另一社交平臺上，“為什么沒有劇情討論”的質(zhì)疑聲同樣點贊者眾。

這套“頂配”技術(shù)并非用完即拋。作為《狐妖小紅娘》系列漫改劇的首發(fā)之作，與《月紅篇》同期開發(fā)的還有《竹業(yè)篇》《王權(quán)篇》，它們背后站著同一個創(chuàng)作班底——恒星引力。2022年暑假，仙俠古偶《蒼蘭訣》讓這家行業(yè)的后起之秀聲名大噪，而去年，有意復(fù)制爆款模式的古偶《七時吉祥》意外遇冷。因此，來到2024年的這支團隊亟需下一部代表作來證明自己的古偶神話并非“曇花一現(xiàn)”。只是如今，《月紅篇》面臨的口碑危機，也在打擊市場對《竹業(yè)篇》《王權(quán)篇》的信心。

作為改編的原IP，漫畫《狐妖小紅娘》有著“國漫之光”的美譽，漫畫全網(wǎng)點擊量超200億，動漫的全網(wǎng)播放量也已突破百億。從平面的漫畫到二維動漫，再到如今真人劇集，故事如何在保留原作名場面的同時，又促成二次元表達與講求“實感”的影視劇兼容，無疑是道難題。典型的一幕，動漫里，涂山紅紅出場時一句“涂山，我罩的，懂”，被視作人物的高能場面之一。但漫畫感十足的臺詞被置換到真人演繹、古風(fēng)盎然的劇中，別扭的審美偏差從一開篇就勸退了不少人。

究其根本，故事設(shè)定的奇幻世界觀被簡約為一個前提、一種說辭，成了創(chuàng)作偷懶的工具。導(dǎo)演鄭曉龍有個著名觀點“好的古裝劇也應(yīng)當(dāng)運用現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法”，而歷史真實、邏輯真實、情感真實，恰恰是現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法的要素。反觀《月紅篇》，當(dāng)編劇以短劇思維結(jié)構(gòu)劇情、用奇幻人設(shè)填補邏輯漏洞，故事當(dāng)然無從取信于人，更遑論共情。