同樣關(guān)注題材的“當(dāng)代性”的影片還有《阿莫阿依》。電影聚焦在彝族少女7年求學(xué)之路，通過主人公對(duì)夢(mèng)想的追求，展現(xiàn)彝族人民生活方式與傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變，詮釋了“扶貧先扶教”的理念。

帶著新作《馬背上的巡線員》參加本次影展的導(dǎo)演韓萬峰，從2006年入行至今已經(jīng)拍攝了13部民族題材相關(guān)的電影。在他看來，每拍一次電影，不僅是對(duì)于民族文化的保護(hù)，更是一次關(guān)于民族文化的思考。

非凡体育在线网址第14屆北京國際電影節(jié)4月26日落下帷幕，在9天時(shí)間里為影迷奉上了一場(chǎng)視覺盛宴。作為相關(guān)單元的北京民族電影展，也為大眾打開了一扇了解中華民族歷史文化和日常生活的窗口。自2010年創(chuàng)立以來，北京民族電影展已舉辦15年，成為支持民族題材電影發(fā)展的平臺(tái)。近日，《中國新聞》報(bào)記者與本次參展影片的部分主創(chuàng)人員對(duì)話，深入探討他們的創(chuàng)作理念和藝術(shù)追求。

“如果只是平鋪直敘地將這段歷史搬上銀幕，觀眾很難產(chǎn)生‘新奇感’。”周星林說。因此，他在劇本創(chuàng)作中注重細(xì)節(jié)的把握，通過生動(dòng)的場(chǎng)景和人物塑造，讓歷史故事更具感染力。

《翦伯贊》是本次影展中唯一一部歷史人物傳記片。電影講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，維吾爾族歷史學(xué)家翦伯贊潛心學(xué)術(shù)研究，同時(shí)在周恩來同志的直接領(lǐng)導(dǎo)下，以學(xué)者身份秘密開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的故事。

由金基德監(jiān)制、許磊導(dǎo)演的電影《問山》講述的故事發(fā)生在云南麗江玉龍雪山腳下，介紹了從古至今“靠山吃山，靠水吃水”的納西族如今如何找到人與自然的相處之道。影片在2023年第七屆平遙國際電影展中獲得了“桐葉榮譽(yù)”。制片人何峰在接受《中國新聞》報(bào)記者采訪時(shí)表示：“基于全球生態(tài)危機(jī)現(xiàn)實(shí)和公眾對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的重視和期待，在我們的民族題材電影中展現(xiàn)出獨(dú)具特色的生態(tài)觀念是一種必然的選擇。關(guān)注當(dāng)下，使其以獨(dú)特的民族文化與全球化語境相結(jié)合，我們才能實(shí)現(xiàn)文化的交融對(duì)話?！?/p>

新中國成立后，民族題材電影成為中國電影的重要組成部分。1950年上映的電影《內(nèi)蒙人民的勝利》不僅是新中國最早的故事片之一，也是我國第一部民族題材電影。

近年來的民族題材電影則是“在其中”觀察著各民族群體的生活變化。各族導(dǎo)演的身影出現(xiàn)在公眾視野中，如西爾扎提·亞合甫、萬瑪才旦、松太加等；各族演員也越來越多地為廣大觀眾熟知，如佟麗婭、迪麗熱巴、熱依扎等。

從首屆北京國際電影節(jié)起，北京民族電影展成為電影節(jié)的相關(guān)單元。本屆影展緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線，最終20部民族題材電影入圍，以“影話共同體”為主題開展各項(xiàng)活動(dòng)，為民族題材影片搭建觀摩、宣傳、展示、交流的平臺(tái)。參展電影不僅體現(xiàn)了中國民族題材電影創(chuàng)作取得的藝術(shù)成就，也凸顯了中國作為統(tǒng)一多民族國家文化的多元一體。

75年來，中國民族題材電影創(chuàng)作隊(duì)伍在不斷地成長、發(fā)展，民族題材電影在銀幕上塑造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典生動(dòng)的人物形象，以更豐富的形式展現(xiàn)中華文化的多元一體和文明的交流互鑒。(完)(《中國新聞》報(bào)作者 尹李梅 報(bào)道)

參展影片《情潤天山》講述了援疆醫(yī)療隊(duì)救助邊疆民族地區(qū)病人的故事。對(duì)于導(dǎo)演陶明喜而言，最大的挑戰(zhàn)在于如何把一個(gè)主旋律電影拍得“不那么說教”，讓老百姓喜聞樂見。陶明喜透露，在拍攝之前，團(tuán)隊(duì)多次深入到新疆克州，與當(dāng)?shù)厝私涣?，親身感受他們的生活，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，力求讓故事更真實(shí)感人。

中國電影博物館從常設(shè)展陳中提煉出“同心共筑光影同行——民族電影展覽專線”，通過“民族地區(qū)電影事業(yè)”和“民族題材電影”兩個(gè)部分，展現(xiàn)黨和國家民族題材電影工作的突出成就。不少觀眾在參觀展覽時(shí)感慨，電影除了具有藝術(shù)價(jià)值外，更重要的是其作為一種歷史發(fā)展進(jìn)程記錄的價(jià)值。

要“從深山老林里走出來”，“當(dāng)代性”不可避免地成為民族題材電影創(chuàng)作者共同的關(guān)注重點(diǎn)之一。在這些影片中，民族題材電影不再是一種靜態(tài)的、封閉性的生活展示，而是將生活敘事與時(shí)代進(jìn)程、社會(huì)變化相契合，講述生活的“當(dāng)下”。

從1949年到1966年，民族題材電影創(chuàng)作從國家敘事、邊疆體驗(yàn)等方面入手，成功地將民族電影文化納入國家的“一體化”敘事中。這一時(shí)期，涌現(xiàn)出如《冰山上的來客》《山間鈴響馬幫來》《五朵金花》《劉三姐》《阿詩瑪》《農(nóng)奴》等令人印象深刻的電影作品。

改革開放后，民族題材電影在藝術(shù)表現(xiàn)力和影響力方面持續(xù)提升，《阿凡提》《盜馬賊》《悲情布魯克》《紅河谷》《一代天驕成吉思汗》等一批影片吸引了眾多觀眾，并且在海內(nèi)外的各大電影節(jié)上有所斬獲。

“民族題材電影最本質(zhì)的屬性仍然是電影，核心要義在于真實(shí)地反映社會(huì)生活。民族文化，不只是存在于深山老林，也不只是存在于古籍文獻(xiàn)?！北緦糜罢乖u(píng)審專家、中國電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長饒曙光說。