無論是作業(yè)還是儀式，其出發(fā)點(diǎn)大概都是好的。譬如，儀式自古以來就承載著教化功能，中國古代的入學(xué)禮就包括正衣冠、朱砂開智等環(huán)節(jié)。時(shí)至今日，把開學(xué)典禮開展好，同樣有著諸多積極意義：讓學(xué)生快速破冰和過渡，形成讀書成德的價(jià)值認(rèn)同，感受從“心”啟航的氛圍感。

金沙贵宾会线路检测猶記得，去年部分學(xué)校的開學(xué)典禮備受輿論詬?。河械陌呀淌摇把b飾得像秀場一樣”；有的讓校長扮成神仙爺爺站在門口迎接學(xué)生；有的卷出新高度，邀請專業(yè)公司助陣……為了追求“場面”和“新意”，可謂絞盡了腦汁，用足了功夫。如此大費(fèi)周章，卻乏善可陳，不僅給家長們徒增經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，老師也是頗有怨言，他們可能還得完成另一項(xiàng)任務(wù)——拍照留痕。

“儀式感”可以有，但“形式感”可別追。兩者雖然只有一字之差，意義卻殊為不同。每個(gè)人對“儀式感”的理解并非一致，但其基本原則是清楚的：是自發(fā)的選擇，而非強(qiáng)加的枷鎖；是樂在其中，而非疲于應(yīng)付。而在教育情境中，“形式感”恰恰適得其反，既不利于價(jià)值觀的正向傳遞，長此以往也影響親子關(guān)系。令人遺憾的是，盡管官方三令五申，要求克服中小學(xué)教學(xué)中的形式主義，但其總是猶如百足之蟲“死而不僵”，等到風(fēng)頭一過又伺機(jī)抬頭。

追根溯源，背后有多方面的原因。除了家長盲目跟風(fēng)，所謂的“自媒體”販賣焦慮，商家推波助瀾、“看熱鬧不嫌事大”，一些不切實(shí)際的檢查、考核層層傳導(dǎo)，部分教學(xué)單位明知其弊卻執(zhí)念于“顯示度”，也是頑疾。中共中央、國務(wù)院日前印發(fā)的《關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》也明確指出，大力減輕教師負(fù)擔(dān)，統(tǒng)籌規(guī)范社會事務(wù)進(jìn)校園，精簡督查檢查評比考核事項(xiàng)。這既有賴相關(guān)部門抓好落實(shí)、持之以恒推進(jìn)整治工作，也亟須暢通監(jiān)督渠道，在加強(qiáng)家校聯(lián)動中凝聚共識，把更多的功夫放在平時(shí)。道理最簡單不過：育人育心永遠(yuǎn)是教育本位，浮躁的土壤中長不出自然盛開的花。

好的開學(xué)典禮，應(yīng)當(dāng)簡約但不失內(nèi)涵：“有意思”誠可貴，“有意義”價(jià)更高；既要尊重教育規(guī)律，也要傾聽孩子心聲。如有業(yè)內(nèi)人士建議，可邀請學(xué)生寫下自己的新學(xué)期目標(biāo)或夢想，封存于“時(shí)間膠囊”中，約定在學(xué)期末或更遠(yuǎn)的未來共同開啟，以此激發(fā)他們的目標(biāo)感和行動力。再如，老師若能從繁瑣的準(zhǔn)備工作抽身出來，集中精力上好“開學(xué)第一課”，豈不更好？