陳全家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)，熊應(yīng)該是左家山先民狩獵過(guò)程中常見(jiàn)的動(dòng)物，它強(qiáng)大的力量必然引起先民的關(guān)注甚至崇拜。因而，先民把熊的形象融入生活中器物的制造也是順理成章的。“龍并不真實(shí)存在，它的形象存在于人們的想象中，它‘演變’過(guò)程貫穿了中華文明發(fā)展的全過(guò)程，是中華多元文化的一部分?！?完)

左家山遺址地層薄而簡(jiǎn)單，但遺物頗豐，石龍是在T42層發(fā)現(xiàn)的?！翱吹剿脑煨秃?，大家都高興壞了。”陳全家說(shuō)，“因?yàn)楫?dāng)時(shí)紅山文化的C形玉龍已經(jīng)發(fā)掘出來(lái)了，它們太相似了?！?/p>

“也就是說(shuō)，在紅山文化C形玉龍尚未出現(xiàn)之時(shí)，左家山石龍就已經(jīng)被創(chuàng)造出來(lái)了，是更為原始的龍形器?！标惾艺f(shuō)，截至目前，中國(guó)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比左家山石龍更早的龍形器。

紅山文化C形玉龍也叫“玉豬龍”，但由于外形特殊，考古界對(duì)于該玉器定義為豬還是龍爭(zhēng)議頗多，還有人認(rèn)為是熊。對(duì)于左家山石龍，陳全家傾向于認(rèn)為，是從熊的形象發(fā)展來(lái)的。他說(shuō)，豬是農(nóng)業(yè)文明的代表動(dòng)物，左家山遺址出土的生產(chǎn)工具多為漁獵工具，較少發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，由此推斷當(dāng)時(shí)這里是以漁獵經(jīng)濟(jì)為主，而且遺址中確實(shí)發(fā)現(xiàn)了熊的化石。

出土于吉林省農(nóng)安縣左家山遺址的左家山石龍，長(zhǎng)4.4厘米、寬3.8厘米、厚1.4厘米，由灰白色霏細(xì)巖磨制而成，周身光滑無(wú)紋，呈蜷曲狀，首尾銜接如玦，頭部有突起的五官，頸后背脊處有一圓孔，用于穿繩懸掛。

發(fā)掘者之一的趙賓?，F(xiàn)在已是吉林大學(xué)考古學(xué)院院長(zhǎng)，他認(rèn)為，從龍的形態(tài)和造型上看，左家山石龍應(yīng)該是紅山C形玉龍的祖型，紅山文化的龍是左家山下層文化的龍演變而成的。

“當(dāng)時(shí)有一名學(xué)生在河邊撿到一件石斧，我們就順著這條線(xiàn)索開(kāi)啟了畢業(yè)研學(xué)。”如今已古稀之年的陳全家提起當(dāng)年的“發(fā)掘史”依然難掩激動(dòng)，他告訴記者，要研究龍的“起源”，一定離不開(kāi)左家山石龍，這是他這輩子最大的成就。

“當(dāng)時(shí)條件比較艱苦，農(nóng)安縣一家啤酒廠(chǎng)在伊通河邊上打井取水，建了3間看水井的房子，我和學(xué)生們就近住在了水井房，一群年輕人干勁十足?！标惾腋嬖V記者。

左家山石龍發(fā)掘不久就被中國(guó)國(guó)家博物館調(diào)走了，足見(jiàn)其價(jià)值之大。后來(lái)，專(zhuān)家們以碳-14測(cè)定，左家山石龍距今約6100年至7000年之間，而紅山文化C形玉龍距今約5000年至6000年。

环球体育官网app在吉林大學(xué)考古與藝術(shù)博物館二樓展廳，展示著一件左家山石龍的等比例復(fù)制品，其“真身”如今收藏在中國(guó)國(guó)家博物館。1985年，這件石龍的出土將中華龍的起源史提前了約千年。

繼石斧之后，陳全家?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們又在河邊發(fā)現(xiàn)了一些陶片，回校后立即向他的老師張忠培匯報(bào)。張忠培了解后認(rèn)為，這將是新石器時(shí)代的一個(gè)重要新發(fā)現(xiàn)，意義非常重大，應(yīng)馬上申報(bào)次年發(fā)掘。

1984年，考古學(xué)家陳全家(時(shí)任吉林大學(xué)講師)帶領(lǐng)趙賓福等5名畢業(yè)生來(lái)到農(nóng)安縣體驗(yàn)田野考古，未曾想竟發(fā)現(xiàn)了被學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“中華第一龍”。