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“連戰(zhàn)回鄉(xiāng)祭祖后，漳州與臺灣的連氏宗親交往越來越密切?！边B惠南說，每年都有漳州的連氏宗親去臺灣，臺灣的連氏宗親也經(jīng)常來尋根問祖、旅游觀光、交流聯(lián)誼。

1920年11月至1921年4月，《臺灣通史》分三冊在臺灣出版。此后百余年間，這部史學(xué)著作共有十幾種版本在海峽兩岸廣為流傳，為今天全面真實地了解歷史、考究兩岸關(guān)系提供了重要的歷史資料。

宗祠內(nèi)展示的文圖資料，記述了兩岸宗親交往交流的血脈親情。連惠南告訴記者，那次祭祖儀式后，連戰(zhàn)為祖地宗祠題詞“明心見性，垂教后嗣，積善福世，上繼祖德”。

據(jù)馬崎連氏宗親介紹，連戰(zhàn)祖籍地在龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社有據(jù)可查。連橫在手稿《臺南連氏家乘》中提到的“福建漳州府龍溪縣馬松關(guān)馬崎社二十七都”，即現(xiàn)在的榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社。2006年重修的《馬崎連氏族譜》，首次把連戰(zhàn)家族在臺灣的“臺南馬兵營連氏世系圖”收入。

馬崎連氏宗祠內(nèi)展示的“連戰(zhàn)尋根省親”文圖資料顯示，1914年連橫在要求脫離日本國籍、恢復(fù)中國國籍的呈文中寫道：“具呈人連雅堂，原籍福建龍溪鄉(xiāng)馬崎社……呈請許可復(fù)籍……”

面對民進黨不斷推動“去中國化”“臺獨”教育，連橫曾孫女連惠心說：“把《臺灣通史》翻成白話文更便于大眾閱讀傳播，很有必要也十分重要。我們要堅持做下去，力求把中國歷史完整地交給下一代?！?/p>

lebo视讯官网新京報訊（記者彭鏡陶）近年來，電動自行車因方便快捷成為了越來越多居民出行的首選方式，但電動自行車火災(zāi)接連不斷，充電安全成為了居民的煩心事。新京報記者獲悉，近日，北京大興區(qū)黃村鎮(zhèn)率先試用電動車充電行為負載監(jiān)測系統(tǒng)，保障用戶用電安全。工作人員正在為配電箱安裝電動車充電行為負載監(jiān)測系統(tǒng)。圖源：大興區(qū)消防救援支隊3月27日，在大興區(qū)黃村鎮(zhèn)狼垡四村的一戶村民經(jīng)營性自建房內(nèi)，工作人員正在為自建房的配電箱安裝電動車充電行為負載監(jiān)測系統(tǒng)。“該監(jiān)測系統(tǒng)安裝在家用電表上使用，已將45個電動自行車品牌及家庭常用電器的負載數(shù)據(jù)植入數(shù)據(jù)庫中。監(jiān)測系統(tǒng)依托負載識別檢測技術(shù)，識別充電時用電設(shè)備的負載類型，能夠及時發(fā)現(xiàn)電動車室內(nèi)充電行為，并將報警信號上傳到智慧用電管理平臺，通過短信、微信、網(wǎng)頁等多種方式第一時間通知相關(guān)負責人?！北本┖教斐Ｅd科技發(fā)展股份有限公司的工作人員介紹該監(jiān)測系統(tǒng)的功能?！斑@個監(jiān)測系統(tǒng)安裝后，對監(jiān)督管理村民經(jīng)營性自建房日常消防安全的工作有很大幫助。一旦有電動自行車入戶充電的情況，監(jiān)督人員就會收到短信及電話警報，第一時間趕到現(xiàn)場進行處置，為用戶提供用電安全指導(dǎo)和建議。”大興區(qū)消防救援支隊防火監(jiān)督執(zhí)法人員鄧春雷說。 目前，黃村鎮(zhèn)已在4個村推廣安裝該系統(tǒng)，并計劃未來在本地區(qū)共安裝約2000套。經(jīng)過近半個月的測試使用，證實該監(jiān)測系統(tǒng)的使用可實現(xiàn)危險用電器及用電行為的實時識別、檢測及預(yù)警，識別覆蓋率達98%。此外，還可實時監(jiān)測漏電行為，保障用戶用電安全。編輯 劉倩 校對 趙琳今年2月底，《臺灣通史》(譯注本)中文簡體版新書發(fā)布會在北京舉行。《臺灣通史》是臺灣著名愛國詩人和史學(xué)家連橫所著的文言紀傳體通史，首次完整記敘了臺灣從隋代至1895年被日本竊據(jù)期間共1290年的歷史，被國學(xué)大師章太炎贊為“民族精神之附，為必傳之作”。

近日，中新社記者走進連橫祖籍地福建省漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社，探尋海峽兩岸一脈相承的歷史淵源和尋根省親的交流故事，感受連橫及其后人“生根臺灣、心懷大陸”，堅持民族大義，守護中華文化的赤誠之心。

連橫一生8次回大陸，但在動蕩年代，終其一生難以回到祖籍地。2006年4月，連戰(zhàn)受馬崎連氏宗親邀請，攜妻子、兒女首次回鄉(xiāng)尋根祭祖。

受邀參加《臺灣通史》(譯注本)中文簡體版新書發(fā)布會的連氏宗親代表連明富認為，《臺灣通史》是一部閃爍著愛國主義光輝的史著，連橫將對臺灣的深厚情感融進書中，將發(fā)生在臺灣這塊土地上的真實歷史與中華民族精神都寫進書中。

連橫要求復(fù)籍的這份呈文及相關(guān)文件，至今保存在中國第二歷史檔案館。呈文中的“福建龍溪鄉(xiāng)馬崎社”，就是現(xiàn)在的福建省漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社。字里行間，可洞見這位臺灣文化志士摯熱的家國情懷。

連橫，字雅堂，1878年出生于臺南，是中國國民黨前主席連戰(zhàn)的祖父。其一生著作甚豐，著有《臺灣語典》《臺灣詩乘》《臺灣通史》等作品，有“臺灣太史公”之譽。

連橫一生崇拜鄭成功，在廈門時流連于鄭成功遺跡間，寫下了《重過怡園晤林景商》《萬石巖》《鷺江秋感》等不少詩篇。連明富說，詩中引經(jīng)據(jù)典，傳達出的強烈愛國情操，和鄭成功的愛國主義精神一脈相承。(完)

在福建，連橫文化研究院、連橫書畫院已相繼成立，致力于連橫生平、思想、著作等方面的學(xué)術(shù)研究，以及與臺灣各界的互動，傳承連橫愛國精神，深化兩岸民間文化交流，弘揚中華傳統(tǒng)文化，促進兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

“來到祖地馬崎，讓我很感動，這里有祖先奮斗與走過的足跡”“我的祖先連興位公就是從這里搬遷到臺灣府臺灣縣寧南坊馬兵營”“這說明兩岸根同宗，血同源”……在馬崎連氏宗祠前，連戰(zhàn)用閩南語自報家門、表明身世，鄉(xiāng)音親切，流露深情。

2016年4月8日，時值連戰(zhàn)回鄉(xiāng)祭祖十周年，海峽兩岸300多名連氏宗親相聚馬崎，話桑梓、敘鄉(xiāng)誼。此次，連戰(zhàn)雖無暇回來，仍為家鄉(xiāng)寫下“弘揚宗誼”的題詞，并托人帶到漳州。

誠如連戰(zhàn)在致《臺灣通史》(譯注本)中文簡體版新書發(fā)布會的賀信中所言，先祖連橫先生所著《臺灣通史》，體現(xiàn)兩岸一脈相傳的歷史淵源，承載對家鄉(xiāng)臺灣的深厚感情，與維護中華民族精神的畢生心志。

日據(jù)時期日本侵略者在臺灣加緊推進“皇民化”運動，禁止臺灣同胞使用中文和閩南話。連橫憂心閩南話在臺灣因此消失，用了三年時間，整理出四卷《臺灣語典》，收錄1176條詞目。他在自序中寫道，“臺灣之語傳自漳泉，而漳泉之語傳自中國”，具體剖析了臺灣語源，確信兩岸“同根同源，不可分割”。

“拔劍狂歌試鹿泉，延平霸業(yè)委荒煙。揮戈再拓田橫島，擊楫齊追祖逖船。眼看群雄張國力，心期吾黨振民權(quán)。西鄉(xiāng)月照風猶昨，天下興亡任仔肩?！闭驹诟＝ㄊ∵B橫文化研究院展館的連橫半身銅像前，研究連橫文化十多年的連明富手指銅像后背景墻上的詩句說，這首詩是連橫在鼓浪嶼島上當年鄭成功為屯兵而鑿的“鹿泉”旁所作，充分展現(xiàn)他以天下興亡為己任的豪情壯志。

2023年5月，福建省連橫文化研究院舉辦以“兩岸同根、閩臺一家”為主題的閩臺文化交流座談會，連戰(zhàn)次子連勝武率團出席。

“他很動情地說‘爺爺呀，我回來了，我終于回來了’，我們在現(xiàn)場都非常感動?！被叵肫疬B戰(zhàn)回鄉(xiāng)尋根省親時的真情告白，漳州市連氏宗親聯(lián)誼會會長連惠南感慨不已。

多年來，福建省連橫文化研究院連續(xù)舉辦紀念連橫先生誕辰140周年、紀念《臺灣通史》出版100周年等系列活動，現(xiàn)已成為“福建省對臺交流基地”“兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心教學(xué)實踐基地”和“兩岸青少年研學(xué)基地”。

在長達數(shù)十年的日據(jù)時期，連橫看到殖民者為了泯滅臺灣人民的民族意識，竭力棄毀臺灣的歷史文獻，有意偽造虛假的歷史愚弄當?shù)孛癖?。他秉持“國可滅而史不可滅”的古?xùn)，懷著“生根臺灣，心懷大陸”的愛國情懷，歷經(jīng)10余年最終撰寫了共88篇60萬余言的《臺灣通史》。

1931年“九一八事變”發(fā)生后，連橫把獨子連震東送回大陸工作，臨行誡之曰：“欲求臺灣之解放，須先建設(shè)祖國。余為保存臺灣文獻，故不得不忍居此地。汝今已畢業(yè)，且諳國文，應(yīng)回祖國效命?！?933年，連橫攜家眷返回大陸，定居上海，直至1936年6月病逝。

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