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2023年2月，作為雙邊關系發(fā)展和世界文明交流的標志性成果，由中希兩國高校聯(lián)合成立的中希文明互鑒中心(下稱中心)在希臘雅典揭牌。古老文明為何相知相親？兩大文明如何加深理解、傳承發(fā)展？一年多來，中心為促進中希文明對話發(fā)揮了怎樣的作用？中希文明互鑒中心中方主任崔延強近日接受中新社“東西問”專訪，就此作出解答。

崔延強，中國人民大學哲學博士，西南大學原副校長，中希文明互鑒中心中方主任，教授，博士研究生導師。享受國務院政府特殊津貼專家，重慶英才計劃·優(yōu)秀科學家，教育部高等學校哲學類專業(yè)教學指導委員會委員，教育部教育專業(yè)學位教學指導委員會委員，重慶市社科聯(lián)副主席，重慶市高等教育學會副會長。長期致力于外國哲學、高等教育學、馬克思主義理論領域的教學與研究。

中心成立以來，以“文明互鑒”為根本理念，以推動共建“一帶一路”和構建人類命運共同體為使命，融千年歷史的厚度和文明互鑒的高度為一體，通過突出重大學術成果推廣的引領性，強化文化戰(zhàn)略人才聯(lián)合培養(yǎng)的示范性，彰顯國際人文交流的標志性，注重數(shù)字化賦能平臺建設的前瞻性，力求做到高站位統(tǒng)籌部署，高標準開局起步，高質量深耕細作，為中希兩國的人文交流注入新活力，強有力地推動兩大文明間的對話。

以中心為例，接下來我們將集海內外專家學者集體智慧，論證發(fā)布“中國百年希臘研究名家名著工程”“世界古典文明形態(tài)比較研究工程”“中華典籍域外傳播工程”“希臘醫(yī)學經(jīng)典翻譯工程”“希臘文學藝術在中國工程”“中希古典語文學比較研究工程”“中希文明交流互鑒史料挖掘與研究工程”等重大學術項目計劃，陸續(xù)推出系列學術文化精品；同時加速推進“中國希臘學?！被I建工作，積極推動雙邊學者聯(lián)合開展古典學研究和人才培養(yǎng)，為講好中國故事，促進民心相通，搭建學術文化交流平臺。

新時代，中希兩大文明同樣有著說不盡的共同話題。歷史上偉大先賢所追求的智慧、勇敢、節(jié)制的美德，所夢想的正義的理想國度，當下依然還在探尋，更需要文明的繼承者從古老的智慧中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)造性地提供化解當下世界難題的方案。

崔延強：一是聚力開展學術對話交流。中心于2023年2月20日在希臘雅典大學召開首屆中希文明高峰論壇，并建立持續(xù)對話交流機制。同時，中心牽頭中國、希臘共8所高校(中國人民大學、山東大學、四川大學、西南大學與希臘雅典大學、佩特雷大學、亞里士多德大學和克里特大學)，協(xié)同中國國家版本館、希臘德爾菲歐洲文化中心等單位，深入探討文明互鑒與文化強國建設，東西方文明起源、演進和基本概念比較等重大理論和學術問題。

崔延強：從源頭上看，古老的文明盡管遠隔千山萬水，形成的歷史條件千差萬別，但所面對的根本問題和生成的思想基因具有趨同性。

四是大力推動中外人文交流互鑒。中心在德爾菲歐洲文化中心舉辦國際暑期學校，與中國教育部中外語言交流合作中心和中國人民對外友好協(xié)會聯(lián)合舉辦“中希文明互鑒青年交流會”，組織中國高校學生到希臘雅典、帕特雷和奧林匹亞等地，體驗希臘文化，傳播中華文明。

大阳城app下载中國和希臘分別是東西方古老文明的代表，為人類留下了許多寶貴的精神財富。兩國建交五十多年來，雙方友好互信、文明互鑒、合作互利、民心互通，向世界展示了古老文明的和合之美。

三是積極實施國際聯(lián)合人才培養(yǎng)。西南大學牽頭的“中國—希臘文明比較”國際聯(lián)合碩士項目已招收首批碩士研究生17名、專項博士研究生10名。該項目旨在落實全球文明倡議，培養(yǎng)文明互鑒專項人才，推動中希兩國文明比較。

二是持續(xù)推進學術研究推廣。中心積極推動中國、希臘和全球學者互訪，推出學術研究工程首批成果。比如，由中心專家、四川大學歷史文化學院教授李勇先主持，巴蜀書社和西南大學出版社聯(lián)合出版的《絲綢之路中外醫(yī)學交流文獻叢書》于2023年11月首發(fā)，并將于2024年秋季推出學術研究工程第二批重大成果，發(fā)布文明互鑒發(fā)展報告、年鑒和學術輯刊。

崔延強：沒有任何一種文明是完全自我封閉、絕對獨立于其他文明而形成、存在和發(fā)展的。任何一個民族的歷史都是世界史和全球史，一定會在自身文明中找到不同文明的標識。正如亞里士多德所言，朋友是你自己的另一半，文明傳承和互鑒就是大家各自尋找自己的另一半，從而最終成就一個完整的自己。

文明互鑒據(jù)于學術，依于認知，成于交流。我認為，其中的關鍵是青年一代，他們是文明互鑒的未來和希望。廣大青年應秉持文明平等共生理念、樹立文明交流互鑒思維、尊重世界文明多樣性，理性包容地看待不同國家與民族在習俗、語言、文化、傳統(tǒng)、道德上的差異，做弘揚人類共同價值、致力于文明交流互鑒的時代新人。

當下，中希兩國學者應把深入挖掘古典文明的核心價值、創(chuàng)造性轉化研究成果等作為使命擔當，為構建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，共同推動構建人類命運共同體作出應有的貢獻。

五是加強完善新型人文機制。中方中心通過協(xié)作共建章程和學術委員會章程，組建協(xié)作共建委員會和學術委員會，牢牢抓住如何“建設好”這個關鍵，定期召開中希文明互鑒中心建設推進研討會，持續(xù)完善與希方的聯(lián)系機制、中方四校的溝通機制以及成果評估機制。

中希文明互鑒中心推動的一項重要工作，就是對世界文明形態(tài)進行比較研究和價值認知，普及推廣學術文化成果。中心將努力拓展聯(lián)合學位生，開展夏令營、冬令營、工作坊、青年領袖論壇等項目，以每年不低于100人次的目標，提升青年一代講好世界古典文明和現(xiàn)代文明故事的能力和水平。(完)

偉大的思想是相通的。幾乎同一時代，孔子和柏拉圖幾乎思考同樣的問題、踐行同樣的志業(yè)。柏拉圖筆下的蘇格拉底，以雅典的“牛虻”為使命，不斷“叮咬”激勵城邦沿著正義的大道前行。柏拉圖也試圖喚醒人們學會“用靈魂的眼睛”洞察真理之路，曾不畏艱險三奔西西里，圖畫心目中的理想國度。孔子則以驚醒世人的“木鐸”為己任，懷揣克己復禮、天下歸仁的信念，帶領門生奔波于列國之間，推行“老者安之、朋友信之、少者懷之”的人間達道。他們都是偉大的理想主義者，盡管孔子也有“道不行，乘桴浮于?！钡目畤@，柏拉圖也曾有被賣身為奴的歷險，但他們最終杏壇論道、倚門而歌，為中希思想和世界文明留下不朽篇章。若孔子和柏拉圖相遇，一定會有說不盡的共同話題。

崔延強：當下人類所面臨的突出矛盾和問題，很大程度上源于不同文明間因隔閡而帶來的認知和信任問題?！安涣私狻本鸵馕吨安焕斫狻?，“不理解”就難以形成共識和信任。因此，學習、了解不同文明的生成史、發(fā)展史和交流互鑒史至關重要，是消除認知隔閡、走出文明自我中心主義、達成理解信任的前提。

崔延強：中希文明互鑒中心是在中國教育部、外交部共同指導下成立的，集人才培養(yǎng)、科學研究、咨政服務、文化交流為一體的國家戰(zhàn)略智庫。