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交流內(nèi)容深化，推動共贏發(fā)展。閩臺地名文化交流不僅局限于同名村聯(lián)誼、尋根謁祖，也關(guān)注兩岸共同發(fā)展。在2013年舉辦的首屆閩臺“同名村·心連心”聯(lián)誼活動期間，就有19對閩臺同名村以“雙方互動、互惠雙贏”的原則，簽署了友好交流合作意向，其中提出要利用各自優(yōu)勢，在資源、技術(shù)、資金、人才市場等方面協(xié)作，在政策范圍內(nèi)，促進兩地企業(yè)和民間合作。2019年，第七屆閩臺同名村鎮(zhèn)續(xù)緣之旅活動期間，主辦方邀請了臺灣與福建同名村鎮(zhèn)鄉(xiāng)親，共同探討交流兩地在鄉(xiāng)村建設(shè)、民俗文化、研學(xué)旅游等方面的協(xié)作，以推動鄉(xiāng)村振興和共贏發(fā)展。

交流主題鮮明，貼近基層民眾。自2013年開始，福建省臺灣同胞聯(lián)誼會等單位連續(xù)舉辦“同名村·心連心”聯(lián)誼活動?；顒又卦诿嫦蚧鶎?、面向青年，活動主題從最初的“尋根”“續(xù)緣”“共建”“共創(chuàng)”，拓展到聚焦兩岸人民的日常生活習(xí)俗，突出兩岸“同根同源”，先后以“食同味”“婚同俗”“居同厝”“曲同調(diào)”“箋同墨”“祠同宗”為主題組織兩岸民眾交流，吸引了越來越多的臺灣宗親參與其中。在今年6月舉辦的第十二屆“同名村·心連心”聯(lián)誼活動期間，晉江、臺灣兩地的許氏宗親在晉江安海鎮(zhèn)前埔村許氏祠堂共同祭拜先祖，來自臺灣新北市的許氏宗親深情表達了對祖籍地的深切認(rèn)同和眷念之情。

——《中華人民共和國郵政法》第三十七條規(guī)定，任何單位和個人不得利用郵件寄遞含有煽動顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度或者分裂國家、破壞國家統(tǒng)一，危害國家安全的；泄露國家秘密的；散布謠言擾亂社會秩序，破壞社會穩(wěn)定的；煽動民族仇恨、民族歧視，破壞民族團結(jié)的；宣揚邪教或者迷信的；散布淫穢、賭博、恐怖信息或者教唆犯罪的以及法律、行政法規(guī)禁止的其他內(nèi)容。

——《中華人民共和國保守國家秘密法》第五十七條和第六十二條規(guī)定，通過普通郵政、快遞等無保密措施的渠道傳遞國家秘密載體的；寄遞、托運國家秘密載體出境，或者未經(jīng)有關(guān)主管部門批準(zhǔn)，攜帶、傳遞國家秘密載體出境的，根據(jù)情節(jié)輕重，依法給予處分；有違法所得的，沒收違法所得；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

——《中華人民共和國生物安全法》第八十四條規(guī)定，境外組織或者個人通過運輸、郵寄、攜帶危險生物因子入境或者以其他方式危害我國生物安全的，依法追究法律責(zé)任，并可以采取其他必要措施。

活化利用，講好地名故事，增進情感融合。開展形式多樣的閩臺地名宣傳活動，如策劃舉辦閩臺地名故事會、拍攝閩臺地名短視頻等，宣傳普及閩臺地名源流知識，擴大閩臺地名文化淵源的認(rèn)知度和影響力。同時，以閩臺地名文化交流為紐帶，搭建以宗親、鄉(xiāng)親、民間信仰和傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的交流交往平臺，為推動兩岸融合、建設(shè)兩岸命運共同體作貢獻。

體現(xiàn)對開發(fā)建設(shè)臺灣先賢的紀(jì)念。臺灣不少地名旨在紀(jì)念收復(fù)臺灣、維護國家主權(quán)的著名人物，如紀(jì)念鄭成功的“成功村”“成功里”等，紀(jì)念施瑯將軍的“將軍鄉(xiāng)”“將軍里”等。還有的地名是為了紀(jì)念拓荒臺灣的重要人物，如臺灣云林縣的林圯埔，是為紀(jì)念鄭成功部將、同安人林圯而命名。

國家安全，人人有責(zé)。廣大人民群眾工作生活中如發(fā)現(xiàn)寄遞中涉及泄露國家秘密、危害國家安全、破壞社會穩(wěn)定的可疑線索，請及時通過12339國家安全機關(guān)舉報受理電話、網(wǎng)絡(luò)舉報平臺（www.12339.gov.cn）、國家安全部微信公眾號舉報受理渠道或直接向當(dāng)?shù)貒野踩珯C關(guān)舉報，并協(xié)助配合開展調(diào)查取證。中國人有著根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，無論走到哪里都不會忘記自己的根。明清以來，大批閩南人、客家人紛紛遷居臺灣，他們常會邀集同府、同縣、同鄉(xiāng)、同村者居住在一起，借助血緣、地緣力量，共同應(yīng)對拓墾過程中的艱難險阻，逐漸開發(fā)形成一個個村鎮(zhèn)街區(qū)。他們還把祖籍地的府、州、縣、鄉(xiāng)、村名，以及開發(fā)建設(shè)臺灣有功的歷史人物、有影響的墾臺名人、家族姓氏乃至家鄉(xiāng)傳統(tǒng)命名用詞或習(xí)慣等，移用過來為新形成的村鎮(zhèn)街區(qū)命名，希望以此凝聚同宗同姓力量，同時也激勵后人不忘故土。

加強保護，留住地名記憶，增進文化認(rèn)同。閩臺地名在歷史演進的漫長過程中，歷經(jīng)數(shù)次更名，臺灣地區(qū)許多體現(xiàn)兩岸同宗同源的地名早已不復(fù)存在。為方便臺灣同胞尋根謁祖，要加強對福建涉臺地名，特別是兩岸同名同宗村(鎮(zhèn))、宮廟等地名的保護，嚴(yán)格更名、銷名程序。對于因農(nóng)村城鎮(zhèn)化而被撤并消失的涉臺地名，可在科學(xué)調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，視情予以恢復(fù)命名。

深化研究，挖掘地名內(nèi)涵，增進心靈契合。要加強對閩臺地名文化資料的整理，從彰顯閩臺兩地語源、親緣、地緣、信俗等深厚淵源和歷史聯(lián)系方面開展研究。要深化閩臺地名溯源研究，完善地名演變譜系，為閩臺民眾尋根謁祖和共修共建同名同宗村村志、館、網(wǎng)提供支撐。要深入挖掘閩臺“福”文化的精神內(nèi)涵和共同之處，從千家萬戶門窗貼福、建筑飾福、節(jié)日祈福、地名有福中闡釋和表現(xiàn)兩岸文化的同根同源，使兩岸民眾在生活日常中就能感受到兩岸文化的淵源關(guān)系。

體現(xiàn)對中華傳統(tǒng)命名原則的遵循。臺灣一些地名的命名也遵循了中華傳統(tǒng)文化因地形、行業(yè)等取名的原則。臺灣地名有眾多帶有厝、寮、埔、莊、湖、陂、坑等的稱呼，如高厝、王厝寮等，這些稱呼在閩南地名中也大量存在。臺中南屯區(qū)舊稱犁頭店，其得名是因為此地在拓荒時有很多打造犁頭、鋤頭等農(nóng)具的店鋪。

交流方式多樣，厚植鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼。近年來，福建連續(xù)多年邀請臺灣民眾走訪同名村鎮(zhèn)，觀看鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情表演，考察福建具有閩臺淵源特色的祖地、祖廟、宗祠，開展同名村族譜對接、宗姓聯(lián)誼。2022年，閩臺同名同宗村代表共同發(fā)起征集保護“兩岸家書”倡議，喚起兩岸同胞的共同歷史記憶。2023年以來，福建進一步鞏固拓展閩臺同名同宗村交流，并推動閩臺共修共建同名同宗村村志、館、網(wǎng)。在兩岸宗親交往的過程中，不少臺灣同胞來到大陸求學(xué)追夢。在福建創(chuàng)業(yè)發(fā)展的臺灣青年李志章攜手大陸伙伴建造漳州平和縣遷臺記憶館，集中展示臺灣霧峰林家200多年前從平和縣出發(fā)的遷臺史，他希望更多臺灣青年把握時代機遇，積極推動兩岸融合發(fā)展。

國家安全機關(guān)工作中發(fā)現(xiàn)，一些來自境外的快遞、包裹，成為生物入侵的“秘密通道”，威脅我生態(tài)平衡和生物安全。近年來，一些境外組織和個人向我境內(nèi)郵寄紅耳龜、鱷龜、美國牛蛙、草地貪夜蛾、紅火蟻等外來物種，這些外來物種繁殖能力強，“入侵”后將與本地物種爭奪資源，破壞本地生態(tài)系統(tǒng)和物種多樣性，給我國生物安全、生態(tài)安全帶來重大隱患，還可能對人民群眾生命財產(chǎn)安全造成嚴(yán)重威脅。

體現(xiàn)對血緣宗親的認(rèn)同。福建先民到臺灣之初，為了共同防御外敵，合力拓墾，往往以宗族血緣為紐帶結(jié)合成一個聚落，并在聚落地名前加上本族姓氏而形成冠姓地名。如臺灣新北市西盛里許厝，地名源于清代最早到這里開墾的許姓，祖籍泉州府晉江安海鎮(zhèn)前埔許厝(今屬晉江安海鎮(zhèn)前埔村)，形成聚落后也以家鄉(xiāng)的許厝命名。據(jù)《福建省志·閩臺關(guān)系志》所記，臺灣各縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)約有160多個同姓村落，分屬于近70個姓氏，這些同姓村落居民以福建籍遷臺先民為主。

博猫娱乐官方网站快遞行業(yè)不僅與經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾生活密切相關(guān)，也與國家安全緊密相連。近年來，境外間諜情報機關(guān)通過寄遞渠道開展竊密活動愈發(fā)猖獗。

體現(xiàn)對祖籍地的眷戀懷念。眾多福建先民遷居到臺灣后，因為思念家鄉(xiāng)，往往會把家鄉(xiāng)地名移植到新開發(fā)聚居的地方。如臺中市大甲區(qū)銅安里，居民多來自清代泉州府同安縣；臺灣彰化縣的詔安里，早期居民大多來自福建漳州詔安縣，遂以縣名為村名。除了行政區(qū)劃名，閩臺同名廟宇也承載著閩臺兩地民眾基于共同祖籍地的文化淵源，如臺灣嘉義縣東石鄉(xiāng)嘉應(yīng)廟，由福建晉江東石鎮(zhèn)遷臺先民興建，奉祀家鄉(xiāng)的神靈作為鄉(xiāng)土保護神庇佑鄉(xiāng)里。如今每年元宵節(jié)，晉江東石鎮(zhèn)嘉應(yīng)廟都會舉辦“數(shù)宮燈”民俗活動，邀請臺灣鄉(xiāng)親共同參與。

地名是一種社會文化現(xiàn)象，見證一方百姓生存、發(fā)展的歷程，包含著極豐富的文化要素。諸多臺灣地名受到大陸遷臺先民的影響，滲透著濃厚的祖地情結(jié)，折射出中華民族的文化特征，是海峽兩岸地緣相近、血緣相親的生動體現(xiàn)。閩臺地名既承載著老一輩留在記憶深處的故土情結(jié)，也搭建起下一代溝通聯(lián)絡(luò)的橋梁紐帶。傳承弘揚閩臺地名文化，有利于擴大兩岸民間交流、深化兩岸融合發(fā)展，進一步激發(fā)“兩岸一家親”的情感共鳴。

個別不法分子試圖利用“互聯(lián)網(wǎng)+寄遞”等非接觸方式開展涉恐涉暴等違法犯罪活動。據(jù)國內(nèi)某科研機構(gòu)工作人員反映，某境外機構(gòu)以科研項目合作為名，向其郵寄了某種化學(xué)粉末，因不確定粉末成分及其用途，該工作人員及時與國家安全機關(guān)聯(lián)系。經(jīng)查實，此類粉末可作為催化劑，常用于各類有害物質(zhì)的化學(xué)試驗，若成功“入侵”將對該機構(gòu)承擔(dān)的重點科研項目造成重大風(fēng)險隱患。

近期，據(jù)群眾撥打12339舉報受理電話反映的“某涉密刊物可能外泄”相關(guān)線索，國家安全機關(guān)經(jīng)過縝密偵察，最終鎖定犯罪嫌疑人張某。經(jīng)查實，張某遭境外間諜情報機關(guān)策反后，利用所處崗位能夠訂閱涉密刊物的便利條件，通過快遞公司寄遞的方式為境外間諜人員提供涉密刊物。最終張某因泄露多份機密級、秘密級文件，被依法判處有期徒刑10年。

在臺灣，以大陸城市命名的街道多得數(shù)不過來。歷史上，大陸先民遷居臺灣時，也同樣通過給村鎮(zhèn)街區(qū)命名來表達對家鄉(xiāng)的無限眷戀和對祖籍地的文化認(rèn)同。他們命名的方式主要有以下幾種。

通過地方志、族譜、祖先牌位或者老一輩口耳相傳的地名，查找自己所屬宗族、籍貫的線索，是臺灣同胞尋根謁祖的重要途徑。雖然經(jīng)常因地名變化使得找尋困難重重，但查找到祖籍地時的激動萬分、擁抱同胞親人時的淚滿衣襟、帶領(lǐng)子弟拜祭同宗祠堂時的虔誠與敬畏等場景，也在時時上演。進一步加強閩臺地名保護利用和研究交流，對于增強兩岸同脈同源的文化認(rèn)同、推進兩岸融合發(fā)展有著重要意義。

體現(xiàn)追求安寧幸福生活的共同愿望。中華文化中自古就有使用“安”“寧”“?！钡让篮米盅蹫榈孛牧?xí)慣，如福建就有永安、同安、華安、建寧、福州、福安等縣區(qū)名稱。這種對美好幸福生活的向往，也影響著臺灣地名的命名，如臺灣島內(nèi)有不少用泰和、泰興、富貴、萬壽、康壽、永寧、永樂、永昌等命名的街道與村落。

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