靈隱寺始建于東晉咸和元年(公元326年)，為杭州最早的名剎，地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀。千年古剎在靈隱寺耀宇法師的耐心講解下，更加鮮活，讓大家印象深刻。

交流中，少年活佛們暢所欲言，提出了許多問題。“我想請教法師兩個問題，第一個問題是一個僧人內(nèi)在和外在相比，哪個更為重要；另一個問題是關于漢傳佛教著作中有關‘福田’二字的理解?！逼綍r就喜歡看書的昌都市邊壩縣拉孜寺活佛向巴克珠提出自己的思考。

耀宇法師一一細致解答，并告誡活佛們牢記出家修道者的目的和學習的目的?！胺鸾虃鞒星杏浺槕獣r代之理、切入時代之際，這是佛教發(fā)展到今天最根本的歷史文化傳承?！币罘◣熣f。

marathonbet马博周明的母親在3月20日之后去世。他沒能實現(xiàn)母親與丈夫合葬的遺愿。據(jù)湖北省隨州市人民政府網(wǎng)站發(fā)布的公告，自2024年3月20日零時起，隨州下轄的隨縣、廣水市、曾都區(qū)行政區(qū)劃內(nèi)全域?qū)嵭羞z體火化、骨灰進公墓安葬。一位受訪的廣水市下轄鎮(zhèn)工作人員介紹，其所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，自3月20日起，實現(xiàn)了百分之百的火化率及入葬公墓率。目前，全鎮(zhèn)大約有80%的群眾支持改革，另有20%的人群需要繼續(xù)做工作。記者了解到，有居民不愿逝者被火葬，極力拖延進公墓的時間;也有群眾質(zhì)疑此次殯改政策的實施，是為了讓居民購買當?shù)赝顿Y新建的公墓;還有人認為不能與之前土葬的一方夫妻合葬的規(guī)定是缺乏人情倫常。而重壓之下，基層干部疲于應付，因殯葬改革引起的新與舊的拉扯不時發(fā)生。隨州市民政局一工作人員表示，隨州市的殯葬改革跟隨國務院及湖北省的大方針，“需要一個適應過程。”中國人民大學社會學院教授、博士生導師趙旭東認可殯葬改革的合理性，但他認為不能“一刀切”地將政策既運用于城市也應用于鄉(xiāng)村，而應當考慮到各地方的情況，來進行下一步政策的制定。大部分老人仍然習慣土葬去世一個多月了，周明母親的骨灰還寄存在廣水市殯儀館。2018年，周明的父親去世，在家鄉(xiāng)的山上，家人挖出了雙人墓穴，安葬好父親后，也為百年之后的周明母親預留好了位置。彌留之際，周明的母親告訴他，自己的遺愿是與丈夫合葬。母親的遺體已經(jīng)火化，周明還是希望能夠帶走骨灰，放入提前準備好的雙人墓穴中，但廣水市殯儀館拒絕讓周明將骨灰?guī)ё撸耙醇拇?，要么入公墓”。隨州市人民政府網(wǎng)站推出殯葬改革專題宣傳頁面。 圖源：隨州市人民政府網(wǎng)站隨州市于3月20日開始執(zhí)行殯葬改革政策，其中要求，自當日起，全市全域?qū)嵤┻z體火化政策，骨灰全部安葬到公墓。5月10日，廣水市殯儀館工作人員答復新京報記者稱，目前，所有骨灰只能入公墓或者寄存，“現(xiàn)在政府政策是這樣的，我們只是政策的落實者?！庇浾吡私獾?，3月20日之前，隨州市未強制實行火化政策，在鄉(xiāng)村，大部分老人仍然習慣土葬。一位隨州市民表示，在隨州市區(qū)，居民們對去世后火葬及入公墓接受程度較高，但在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，老年人們對火葬和入公墓較為抗拒。他曾就火葬及入公墓問過身邊人的意見，“大家都很不贊同，年輕人覺得給自己增加了壓力，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老年人怕火葬?！币晃皇茉L的廣水市長嶺鎮(zhèn)居民稱，在當?shù)?，有不少老人已?jīng)備好了土棺材，土葬仍然是當?shù)氐闹髁魉枷?，有的老人懼怕火葬。一位當?shù)鼗鶎痈刹扛嬖V新京報記者，在3月20日新規(guī)生效之前，市里的人火葬的多一些，但在農(nóng)村，基本上都是土葬，村里的山上，有各家的祖墳，誰家有人不在了，會葬到祖墳里。廣水市某村村干部吳紅麗沒有印象有人把親人埋進耕地中的，“我們這里地少，人均一畝左右，大家對耕地都很珍惜”，墳地一般集中在山上，之前，有發(fā)生過外村人想要埋在本村的山上，與村里人發(fā)生爭執(zhí)的事。3月20日，做了二十多年殯葬生意的盧美霞把做好了尚未賣出的棺材收起來，把自家的棺材鋪子關了。今年1月，她和同行們收到了官方的信息，要他們做好準備，清掉手里剩余的貨，3月20日，隨州市境內(nèi)所有的棺材店一律閉店。過去的二十年，盧美霞這家不大的棺材鋪子，生意多來自附近的村鎮(zhèn)，一個棺材定價基本在兩千元左右，如果有人提出更多的定制要求，價格還能再高一些。3月20日之后，盧美霞沒了營生，只能在家閑坐，村里沒有田種，她自覺年紀大了，“去外頭打工也沒人要了?！北R美霞的舅舅在新政實施不久后去世，她提前為舅舅準備了棺材，但最終也沒有用到，舅舅的遺體被火化，之后葬在公墓中。與入公墓配套的，是在盧美霞看來格外冷清的白事，過去，白事在村里辦，搭棚子，吹吹打打，宴請同村人，現(xiàn)在，“不讓大操大辦了”，儀式被放在殯儀館舉行。殯葬改革“三步走”在一些隨州人的語境里，隨州的殯葬改革工作，目前儼然成為當?shù)氐念^等大事。5月11日，隨州市民政局工作人員解釋，隨州的殯葬改革是跟隨國務院《殯葬管理條例》和《湖北省殯葬管理辦法》，這樣的改革在各地都在進行。這位工作人員稱，“殯葬改革并不是突然來的，市、鎮(zhèn)、村三級公墓的建設已經(jīng)鋪了很長時間了。”據(jù)隨州市政府網(wǎng)站，隨州殯葬改革采取“三步走”的步驟來推進：第一步，2021年省政府將隨州市全域劃定為火葬區(qū)，市“兩辦”印發(fā)《關于推進殯葬改革的實施意見》;第二步，將2022年、2023年定為“殯葬設施建設年”，全部建成縣、鎮(zhèn)、村三級公益性公墓;第三步，從2024年3月20日零時起，全市全域?qū)嵤┻z體火化政策，骨灰全部安葬到公墓?！罢咝枰幸欢螘r間去理解和適應，但我們的確是按照國務院和省級的法規(guī)政策來執(zhí)行的。”這位工作人員說。隨州市殯葬協(xié)會會長邵榮波在接受當?shù)孛襟w采訪時回憶，上世紀七十年代至本世紀初的一段時間里，隨州實行過殯葬改革，在部分區(qū)域?qū)嵤┗鹪?，但最終由于各種因素，改革進展緩慢。記者了解到，在歷史上，隨州曾經(jīng)把下轄區(qū)域劃分為火葬區(qū)和土葬區(qū)，火葬區(qū)包括主城區(qū)及一些街道，而包括廣水市全域都在原有的土葬區(qū)。而在這次改革中，隨州市決定不管是平原還是山區(qū)，實施全域火葬“一刀切”。隨州市政府網(wǎng)站專門建立了殯葬改革專題，并用相關內(nèi)容來介紹此次殯葬改革的背景：我市喪葬舊俗影響深遠，私自土葬、散埋亂葬、骨灰裝棺再葬現(xiàn)象十分普遍，土葬用地趨于緊張，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，祭祀山火時有發(fā)生，喪事活動講排場、比闊氣的現(xiàn)象給群眾造成極大負擔。隨州市政府在《隨州市殯葬改革政策問答》中稱：多年以來，由于傳統(tǒng)習俗根深蒂固，殯葬設施建設不足，很多火葬區(qū)的居民和非火葬區(qū)的居民相互攀比，親人去世后也暗中進行土葬，或是火化后骨灰裝棺再葬，全市原有火葬區(qū)火化率只有40%左右，遠低于全省平均水平。從我市以往殯葬管理情況看，分步實施難度大、效果差。如果我市采取先平原、后山區(qū)的方式推進全域火葬政策，因部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)既有平原又有山區(qū)，無法精準劃分范圍。如果分步推進，可能發(fā)生火葬區(qū)遺體私自運往土葬區(qū)造墳安葬的情形。湖北省民政廳一位工作人員介紹，在湖北省的江漢平原，火葬已經(jīng)推廣了十幾年，隨州地處山區(qū)丘陵，經(jīng)濟相對不發(fā)達，此前一直不具備進行殯葬改革的條件，“1997年，國家就頒布了《殯葬管理條例》，直到今年，當?shù)亟?jīng)過了很多努力，做了很多保障措施，才正式開始實施。”《隨州市殯葬改革政策問答》還提及，2020年十一屆省委第七輪巡視反饋，隨州市存在殯葬服務基礎設施建設不足、殯葬服務公益性不強、殯葬改革推進緩慢、殯葬執(zhí)法力量薄弱、火葬區(qū)調(diào)整劃分與經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應等問題，與省內(nèi)市州的差距越來越大。與隨州相鄰的所有縣(市)，除個別地方正在啟動外，都已全部實行了全域火葬政策?；鶎痈刹糠噶穗y“一刀切”改革，曾經(jīng)的土葬區(qū)被劃分為火葬區(qū)，每一個層級的干部們都面臨著巨大挑戰(zhàn)。廣水市某村黨支書袁永義做了幾十年基層干部，也在殯葬改革面前犯了難。今年1月，他依照上級政府要求，開始向村民們宣傳隨州市殯葬改革政策，廣水市也曾就殯葬改革對全市人民發(fā)了一封信，袁永義和同事們將這封信挨家挨戶發(fā)放，村民群里也同步一份，以確保外出打工的人能看得到。袁永義說，他和同事們用各種辦法做了政策解讀，但仍然挨了不少罵。“群眾的思想工作難做，幾千年的風俗習慣，肯定不是說改就改的?！贝甯刹總兊墓ぷ髁看蟠笤黾?，為了避免政策執(zhí)行之初有人“偷偷摸摸往山上埋”，村干部們定時在村中摸排，一旦有人去世，立刻派兩個村干部到逝者家中，從火化到入公墓，一路監(jiān)督跟隨。提起村里的殯葬改革工作，吳紅麗也止不住嘆氣，做了十多年村干部，被選舉為村委會主任時，大家都說她心腸好，到了今年，她和村干部們都被村民們指著鼻子罵。一個村干部入戶輔助喪屬處理后事時，卻被老百姓從家里趕了出來。廣水市洛店鎮(zhèn)鎮(zhèn)級公墓。 圖源：隨州日報3月19日晚，吳紅麗聽說有家里的老人“下了鋪”，根據(jù)習俗，在隨州農(nóng)村，彌留之際的老人會被子女從床上抬到地上，人要去世在最接近土地的地方。這是殯改文件生效后村里第一位過世的老人，吳紅麗憂心得睡不著覺，她和同事們需要在老人去世后第一時間抵達喪屬家中，做好村民的工作，幫助聯(lián)系鎮(zhèn)上的殯儀服務中心，運來冰棺，并等待喪屬辦完喪事后，將遺體送去殯儀館火化、最后入公墓。那天晚上，吳紅麗的同事到了喪屬家中，但被喪屬從家中趕了出來。即使用各種方式勸服了這家的兒子兒媳，老人最終火葬，入了公墓，但吳紅麗仍感到工作分外難做。吳紅麗記得，大約在2022年，她從上級接到了殯葬改革的消息，回到村里，先開村兩委會，再開黨員群眾代表會，通知貼在村委會門口，小廣場和公廁墻上，村民們不愿貼到自家墻上，“人家覺得晦氣?！蹦呐率琴N在公共場所，通知也不時會被撕掉。袁永義的家中有將近90歲的老母親，老母親也希望百年后能入土為安。在外，他做群眾的工作，回到家，他得做母親工作，“我只能說現(xiàn)在人家都在執(zhí)行，也不是只針對誰?！痹懒x所在村子的公墓建于去年春天，村民們沒有鬧太大意見，讓他松了一口氣，其他已經(jīng)在進行公墓建設的村莊遇到了各種阻礙，“建哪兒也不行，有的村公墓換了好幾個地方?！惫钩蔀槊芙裹c據(jù)隨州當?shù)孛襟w消息，為更好實施殯葬改革，近三年各縣市區(qū)共投資2.7億元建成縣鎮(zhèn)村三級公益性公墓。公墓收取公墓建設成本費和一次性收取20年管理維護費，兩項費用一次繳清。初步核算，村級公益性公墓單穴一般不超過3000元，鎮(zhèn)級公益性公墓單穴一般不超過4000元，縣級公益性公墓單穴一般不超過10000元。袁永義所在村子公墓定價為：雙人墓2600元，單人墓2000元。廣水市另有出臺 “五免一獎”惠民殯葬政策。免除遺體接運到市殯儀館單程費用、遺體消毒費、平板爐火化費。根據(jù)家屬需求減免3日內(nèi)冰柜冷凍費、一年內(nèi)骨灰寄存費。隨州市某村村民拍下了本村公墓。 受訪者供圖廣水市下轄某鎮(zhèn)工作人員告訴新京報記者，鎮(zhèn)一級公墓單人墓穴2600元，雙人墓穴3200元，管20年，一次性收清，為了最大限度消解群眾的不理解，“我們鎮(zhèn)決定前三年作為過渡期，對進公墓的喪屬不收取費用?！边@位工作人員介紹，公益性公墓建設由廣水市民政局統(tǒng)籌，將公墓修建的款項撥到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)再將資金撥到村里。袁永義記得，2023年春天，他們村修起了占地一畝左右、有60個墓穴的村一級公益性公墓，由村委會負責招標，第三方機構建設，建設完成后還會進行驗收。公墓建設以村級為主體，村委會聯(lián)系第三方，修建完成后需要經(jīng)鎮(zhèn)、市兩級驗收，如果不合要求，會勒令整改，只有合格后，才會將資金撥付到位，“比如，墓穴必須使用天然大理石，能夠保證長期存放幾十年不變，每個公墓必須有綠化要植樹，另外，必須修建排水系統(tǒng)，還需要修建圍欄，設立指示牌，做好公路等配套設施等等?！辨?zhèn)一級的殯儀服務中心設有可供吊唁的場地，“喪屬可以根據(jù)自己的意愿，選擇在家里或者在殯儀服務中心辦告別儀式?！背酥?，村干部也將負責未來村一級公墓的管理工作，吳紅麗說，目前村里的公墓由村委會管理，“平時要經(jīng)常去看看，清清雜草”。也有村民對公墓的環(huán)境不滿意。張東的族人在五一期間去世，他所在的村莊也建好了公墓，據(jù)張東提供的視頻，公墓環(huán)境簡陋，周圍長有不少雜草，他擔心再過幾個月，連祭祖都找不到具體位置。一位當?shù)卮迕窀嬖V新京報記者，村里修的公墓“就用園林綠網(wǎng)圍了一圈算墻，一個半米見方小臺子放先人，周邊雜樹雜草也不除，整體環(huán)境沒辦法接受?！绷硪晃淮迕裥稳莨故恰耙黄纳?，幾個水泥坑?！庇腥嗽谏缃痪W(wǎng)絡上發(fā)出公墓照片，一米見方的公墓中尚有積水，有受訪者稱，一到下雨天，就會有水漫入墓穴中。袁永義聽說了一些地方的公墓下雨天會積水，他曾特地在雨天去查看過，“我們村的公墓修在山上，還可以?！碑?shù)卮迕衽臄z的公墓雨天積水的照片。 受訪者供圖做了近兩個月工作，吳紅麗得出結論，真正的矛盾點在入公墓上，吳紅麗所在的村莊，公益性公墓的價格單人墓近3000元，雙人墓超過3000元，“這對農(nóng)村人來說，不是一筆小數(shù)目?！睘榱税褮浽岣母锏墓ぷ髯鱿氯?，村里把公墓費用免去了，“也是沒辦法，我們也想問家屬收錢的，收不來，沒人愿意交錢?！眳羌t麗說，在他們村，老人們一年能拿一千多元的養(yǎng)老金，想要拿到這筆錢，還需要連續(xù)多年在60歲之前每年交兩百多元的養(yǎng)老保險。一個老人兩年的養(yǎng)老金，才能買得起一塊公墓。進行公墓建設時，占用的是村集體用地，村委會花了將近五萬元征地，現(xiàn)在，又得墊上購買公墓的錢，吳紅麗感到擔憂，村委會的債越欠越多，村里人口多，每年去世的人也多，沒幾年就會把公墓占滿，之后怎么辦呢?“之前給我們的建議是，用這批買公墓的錢建下一批公墓，但現(xiàn)在錢根本收不上來。”“改革的大方向是對的，但要注意方式方法”隨州的殯葬改革引發(fā)了輿論關注。湖北省民政廳一位工作人員回應新京報記者稱，目前，省民政廳也正在關注此事，后續(xù)，當?shù)毓俜揭矔e極回應。上述工作人員稱，省民政廳已經(jīng)派出工作組到當?shù)卣{(diào)研，“當?shù)氐墓ぷ鞣较蚴菦]有問題的，殯葬改革從1956年由中央提出，隨州的殯葬改革在全省來說都是落后的，在執(zhí)行政策的過程中可能會出現(xiàn)一些問題，但大方向是沒有錯的?！边@位工作人員認為，老百姓的心中都有一桿秤，“肯定很多人是支持的，我們經(jīng)常接到電話，說有人亂埋亂葬，這個地方本來經(jīng)濟就落后，好不容易搞一個這樣的事，我們擔心政府會頂不住壓力倒退?！睆V水市下轄鎮(zhèn)一位工作人員說，按照隨州市以往的習俗，辦白事至少要花六七千元，“需要挖墓穴，請至少4個抬棺的人，購買棺材，這么算下來，火葬要比土葬省錢?！北M管面對了許多難題，吳紅麗也承認，火葬及入公墓也有優(yōu)點，往年清明，村干部們整日整夜不敢合眼，隨州多丘陵，墳地大多建在山上，山中多林木，市里每年都有因為燒紙而釀成的火災事故，村干部們排班巡邏，盡最大力氣防止火災發(fā)生。吳紅麗算了一筆賬，如果要實行土葬，除了買棺材，還得有八到十個人抬棺，抬棺人不能是本家人，得雇人，再加上挖墓穴的錢，要一到兩萬元。還要搭棚子擺席，也要萬把塊。吳紅麗說，上面下來要求，不讓葬禮大操大辦，“其實村民們是接受的，之前為了充面子、讓別人覺得自己有孝心，有一部分人是需要咬著牙撐場面的，村里大多數(shù)人條件都沒那么好。”北京師范大學社會學院教授、社會學與社會工作系主任董磊明多年來從事農(nóng)村社會學研究，他認為，殯葬改革的大方向是對的，但要注意方式方法。堅持節(jié)地生態(tài)，堅持為群眾提供公益性殯葬服務，都值得提倡。問題出在很多地方的殯葬改革過于激進，出現(xiàn)了違背群眾意愿，違規(guī)采取強制措施的情況?！罢邔虻某珜Щ鸹?、生態(tài)節(jié)地安葬是沒問題的。地方政府需要在政策宣傳貫徹上下好工夫，讓群眾先理解，才能逐步獲得支持。”據(jù)國務院1997年頒布，2012年修訂的《殯葬管理條例》，殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。對于人口稠密、耕地較少、交通方便的地區(qū)，應當實行火葬;暫不具備條件實行火葬的地區(qū)，允許土葬。董磊明說，國家層面從未要求強制入公墓。但是部分地方政府出于“標榜政績”的沖動，加之治理手段匱乏，習慣于用“一刀切”的方式作出強制要求。中國人民大學社會學院教授、博士生導師趙旭東曾對農(nóng)村殯葬改革做過長時間觀察研究，他留意到了群眾與地方政府之間因為殯葬問題產(chǎn)生的一系列沖突，“殯葬涉及生死，涉及民眾的傳統(tǒng)觀念，我認為，地方政府應當在進行充分調(diào)研的前提下，再來進行政策制定?！壁w旭東能夠理解群眾們對殯葬改革之后產(chǎn)生的各種問題的擔憂，“除了最基本的傳統(tǒng)觀念問題，公墓建設是否能保證可持續(xù)，地方財政能否永久支持公益性公墓的建設，這些都是問題。”趙旭東說，“如果強制要求整齊劃一，最后可能會帶來不太好的結果。從社會穩(wěn)定的角度，改革應該是緩和的、漸進的?！睂τ跉浽岣母锏奈磥戆l(fā)展，董磊明認為，一是堅持公益屬性，為群眾提供便捷經(jīng)濟實惠的殯葬公共服務。二是在強調(diào)生態(tài)節(jié)地的同時，探索允許地方利用林草地、荒地安葬等方式，可以對安葬的面積、用材等進行規(guī)范。不搞入公墓“一刀切”。三是堅持加強頂層制度設計。相關部門要及時修訂殯葬行業(yè)行政法規(guī)，進一步細化殯葬領域的標準文件，讓基層有法可依。5月11日，隨州市市委書記錢遠坤帶隊到廣水市調(diào)研并主持召開殯葬改革工作推進會，會議指出，移風易俗勢在必行，群眾工作務必做細，要積極穩(wěn)妥、有力有序推進改革。(周明、張東、袁永義、吳紅麗、盧美霞為化名)新京報記者 李冰潔實習生 黃馨悅編輯 胡杰 校對 趙琳“我從小就喜歡看濟公活佛，那時候只覺得他很有趣，覺得他的思想能幫助別人。今天在法師的講解下，理解了不同的佛法?！?8日在浙江杭州靈隱寺，來訪的西藏少年活佛參學團學員們在交流中分享此行的感受、體會。

“這是什么海呀？”“這是東海?！薄拔胰タ匆幌聳|海龍王在哪兒。”作為中國佛教“四大名山”之一的普陀山，吸引著眾多游客前往參觀。16日，少年活佛們第一次乘船登島，來到普陀山，對眼前所見充滿好奇。在普濟禪寺大殿，他們排隊敬香、誦經(jīng)禮佛；在南海觀音立像前，他們駐足停留。