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在馬來西亞書法界努力下，馬來西亞政府也越來越重視華文書法。馬來西亞教育部將書法列入中小學(xué)華文課程，在每年的全國華文嘉年華里，把中小學(xué)書法列為主要的中華文化項(xiàng)目之一。馬來西亞已形成從縣到州到全國的層層選拔參加書法比賽的機(jī)制。參賽和獲獎(jiǎng)的同學(xué)，還可以把成績計(jì)入課外活動(dòng)分，為將來的升學(xué)、考獎(jiǎng)學(xué)金加分。政府的重視和激勵(lì)機(jī)制的建立，令很多馬來西亞父母對小朋友的華文書法培訓(xùn)特別上心，主動(dòng)送小朋友參加校內(nèi)、校外的書法培訓(xùn)班。

贝博体育APP手机版2024年吉隆坡世界書法嘉年華將于11月在馬來西亞吉隆坡舉行，堪稱今年書法界一大盛會(huì)。書法嘉年華主辦方、馬來西亞書藝總會(huì)總會(huì)長黃瑞慶近日接受中新社“東西問”專訪，談及在南洋“蕉風(fēng)雨林”中，馬來西亞華文書法藝術(shù)的成長歷程、發(fā)展?fàn)顩r與藝術(shù)特色。

我希望通過此次書法嘉年華，能讓中國和世界上更多的“書法人”看到馬來西亞本土?xí)ń缢鶆?chuàng)造和發(fā)展的馬來西亞本土?xí)ㄋ囆g(shù)，分享各國推動(dòng)書法藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，為馬來西亞成為東南亞書法教育和學(xué)習(xí)中心奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(完)

20世紀(jì)20年代，金石書法家李瑞清的弟子李健到新加坡、馬來亞一帶舉辦書法展，為當(dāng)時(shí)的上海尊孔大學(xué)籌辦募集經(jīng)費(fèi)。李健停留檳城并擔(dān)任當(dāng)?shù)匮拍蠋煼秾W(xué)院校長期間，收當(dāng)?shù)厝肃嵰环鍨榈茏?，傳授金石書法。金石書法從此在?dāng)?shù)卦⒋鷤鞒校蔀轳R來西亞華文書法早期特色鮮明的流派。

馬來西亞華文書法在百年發(fā)展過程中，又漸漸融入本地藝術(shù)色彩，融合馬來西亞各民族文化精髓，蘊(yùn)含各民族的思想智慧、語言、風(fēng)俗傳統(tǒng)，具備獨(dú)特的南洋熱帶風(fēng)情。比如，本土?xí)ㄋ囆g(shù)家在創(chuàng)作內(nèi)容上，引入馬來西亞各民族名人語錄、詩人詩詞為創(chuàng)作題材；在作品裝裱上，以馬來西亞蠟染（batik）和宋吉布（songket）來呈現(xiàn)南洋特色；馬來西亞東海岸的書法家也把風(fēng)箏、陀螺等當(dāng)?shù)靥厣止に囆g(shù)品作為創(chuàng)作媒介。我本人就曾在登嘉樓州結(jié)合蠟染和書法藝術(shù)創(chuàng)作了作品《魚游》。

黃瑞慶，字慕魚，號文達(dá)軒主。1968年生于馬來西亞，師承書法家鄭一峰?，F(xiàn)任馬來西亞書藝總會(huì)會(huì)長、馬來西亞書藝研究院董事主席馬來西亞梅庵書畫會(huì)發(fā)起人、馬來西亞國家畫廊特聘中國書畫鑒定專家、馬來西亞華人博物館顧問、北京師范大學(xué)啟功書院聘客座教授等社會(huì)職務(wù)。

黃瑞慶：馬來西亞本土華文書法藝術(shù)的萌芽和發(fā)展與中國有很深的淵源。20世紀(jì)初，中國文人書畫家南來，興學(xué)堂、辦報(bào)館、教授書藝，在此播下書法藝術(shù)的種子。1903年，康有為到訪檳城極樂寺時(shí)，寺廟住持向他請教墨寶，康有為揮筆題寫“勿忘故國”四個(gè)大字，迄今還留在極樂寺。

我的書法傳承自馬來西亞書法大家鄭一峰先生，鄭先生則師承曾在馬留居近十載的李健先生，從李健先生的老師、金石書派奠基人李瑞清算起，我已經(jīng)是金石書派第四代弟子了。多年來，我在書法教學(xué)工作中也培養(yǎng)了大批學(xué)生。如今，馬來西亞金石書派書法家已有百余人。我赴中國交流時(shí)，還曾專門前往李瑞清先生墓前拜謁，向他“匯報(bào)”金石書派在馬來西亞傳承之盛況。由我的例子可以看到中華書法藝術(shù)走向世界、開枝散葉的歷程，也可以看到馬中之間書法交流、傳承關(guān)系之密切。

推動(dòng)書法的國際合作交流，是書藝總會(huì)另一項(xiàng)重要工作。其中特別重要的，是推動(dòng)和中國書法界、文化界的交流。多年來，兩國書法界在多層次、多領(lǐng)域開展合作交流，彼此建立了密切聯(lián)系、合作舉辦了豐富的交流活動(dòng)。這些交流不但對推動(dòng)馬來西亞書法藝術(shù)發(fā)展起到重要作用，也能為中國書法藝術(shù)發(fā)展提供來自不同文化風(fēng)格的參考。

黃瑞慶：馬來西亞書藝總會(huì)成立于1985年，初名為書藝協(xié)會(huì)，隨著協(xié)會(huì)不斷發(fā)展，馬來西亞各州都建立了分會(huì)，會(huì)員人數(shù)超過2000人。2022年，馬來西亞社團(tuán)注冊局將協(xié)會(huì)提升為總會(huì)。

可以說，馬來西亞華文書法在當(dāng)前蓬勃發(fā)展，也具備完善的傳承、培養(yǎng)渠道，吸引一代代馬來西亞人投入其中，令書法藝術(shù)在馬來西亞傳承不息。

此次和中國文聯(lián)、中國書法家協(xié)會(huì)等合作，舉辦吉隆坡世界書法嘉年華，是書藝總會(huì)的新嘗試。我們計(jì)劃在此次嘉年華上，既舉辦高水平的書法比賽、展覽，也融入書法普及、推廣的工作。吸引更多民眾認(rèn)識(shí)書法的魅力，甚至執(zhí)筆嘗試寫書法；把書法活動(dòng)和旅游推廣、美食推廣等融合，展現(xiàn)書法的文化魅力。

書藝總會(huì)自成立以來，就將推廣和傳承書法藝術(shù)作為重要使命，尤其注重書法教育的系統(tǒng)化，如探討和教育部合作，設(shè)計(jì)適合馬來西亞的中小學(xué)書法標(biāo)準(zhǔn)課程；由總會(huì)和全馬各地團(tuán)體會(huì)員舉辦中小學(xué)華文教師書法培訓(xùn)營。這些努力正在陸續(xù)結(jié)出成果。近期，我們還計(jì)劃和馬來西亞新紀(jì)元大學(xué)合作，開展書法課程、籌辦書法文憑班，并嘗試結(jié)合馬來西亞國內(nèi)外大學(xué)開辦書法學(xué)士、碩博班等，進(jìn)一步豐富書法教育的形式、拓展書法教育范圍。教育是百年樹人的重要工作，書法教育的完善和發(fā)展，方能為馬來西亞本土?xí)ㄋ囆g(shù)未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

黃瑞慶：馬來西亞華文書法蓬勃發(fā)展，每年都有書法比賽和揮春比賽（寫春聯(lián)比賽），粗略估計(jì)總數(shù)達(dá)百場以上。這些比賽，有的持續(xù)舉辦時(shí)間超過30年，如陳金火杯全國書法賽、天后宮全國揮春比賽；有的參賽人數(shù)眾多，如在中華人文碑林舉辦的揮春大賽，每年都吸引逾2000人參加，2024年度的逢甲杯全國書法賽，吸引9000余人參賽。

值得一提的是，不但馬來西亞的華裔學(xué)習(xí)、傳承書法藝術(shù)，許多馬來西亞非華裔也被華文書法吸引。重要原因是越來越多馬來西亞非華裔希望學(xué)好中文，了解中華文化，而中華書法藝術(shù)在其中可以扮演一個(gè)非常重要的橋梁作用。根據(jù)馬來西亞教育部的數(shù)據(jù)，2020年，馬來西亞華文小學(xué)的非華裔學(xué)生比例已經(jīng)接近二成，與2010年相比增長近一倍。學(xué)習(xí)中文的熱潮必然吸引更多非華裔學(xué)生學(xué)習(xí)書法，而學(xué)習(xí)書法也讓非華裔學(xué)生一筆一畫更好掌握漢字結(jié)構(gòu)，有助于他們更好理解、學(xué)習(xí)中文。

隨后，南來馬來亞的中國文化人和書法先賢日漸增多。許多人選擇馬來亞為久居之地，如馬來亞北部的管震民、孔翔泰、崔大地、鄭一峰、竺摩法師等；馬來亞中部則有歐陽雪峰、李秀添、朱自存、黃石庵及伯圓上人等。他們共同構(gòu)成了馬來西亞華文書法藝術(shù)第一代先驅(qū)?？傮w來看，第一代先驅(qū)受清末民初書風(fēng)影響，以碑派為主，風(fēng)格厚重質(zhì)樸、剛健雄強(qiáng)。隨著華文書法藝術(shù)的發(fā)展，在傳承碑派風(fēng)格之余，本土?xí)ń缫蚕颉岸酢敝杉橙I養(yǎng)，追求飄逸瀟灑之美。碑帖二派逐漸在馬來西亞各美其美，發(fā)展出各自特色。

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