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當(dāng)天，2024年國(guó)際古跡遺址日世界文化遺產(chǎn)主場(chǎng)活動(dòng)在浙江杭州良渚舉行，單霽翔進(jìn)行主題報(bào)告，闡述其對(duì)國(guó)家考古遺址公園建設(shè)的思考。

而在單霽翔眼里，良渚古城遺址公園的建設(shè)，堪稱考古遺址公園建設(shè)的典范?！八淖兓屛覀冋J(rèn)識(shí)到，考古遺址昨天、今天、未來是什么樣的，讓遺址公園完成了從‘保起來’到‘美起來’的跨越，像公園般美麗?！?/p>

“但這也是一種嘗試，我們有8種‘大遺址’類型，考古遺址公園的‘打開方式’有多種可能?！彼硎?，如今，考古遺址公園越建越多，越建越好，但不代表這就是考古遺址的終點(diǎn)?？脊胚z址的未來，一定要擁抱科技、擁抱國(guó)際、擁抱年輕人，讓歷史得以展示，惠及更多民眾的現(xiàn)實(shí)生活。這也是文化遺產(chǎn)尊嚴(yán)的體現(xiàn)。(完)

多年前，他曾到良渚遺址考察，看到的卻是這種景象：一個(gè)浙江的普通農(nóng)村，遺址地上有廢品回收站和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，古城周邊居民不斷開山取石。

為恢復(fù)與建設(shè)圓明園遺址，當(dāng)時(shí)北京搬遷了約一千戶居民?！叭绻尵用褡≡谶z址上，一個(gè)胡同用一個(gè)洗手間，幾戶居民用一個(gè)水龍頭，他們能熱愛遺址嗎？考古遺址公園，只有是大眾的，得到民眾熱愛與保護(hù)的，才是當(dāng)下的，才是歷史的?！眴戊V翔說。

他回憶，考古遺址公園這一概念，最初在20世紀(jì)90年代提出。在當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的城市發(fā)展建設(shè)過程中，將考古遺址保護(hù)下來，是第一要義。

但時(shí)任北京市文物局局長(zhǎng)的單霽翔卻持有不同意見?！翱脊胚z址公園不僅不妨礙保護(hù)，反而促進(jìn)保護(hù)?！彼J(rèn)為，人們不了解考古遺址的面貌就不會(huì)珍惜，在上面搭棚建屋，是持續(xù)的破壞，甚至盜掘現(xiàn)象都會(huì)發(fā)生。“我至今都不覺得，回填是最好的保護(hù)方法?！?/p>

后來，隨著吉林高句麗遺址、河南殷墟遺址、陜西大明宮遺址等遺址公園的建設(shè)，更多人認(rèn)識(shí)到，原來考古遺址是可以成為公園的。

第一個(gè)提出建設(shè)遺址公園的，是北京圓明園遺址。此前，考古界、學(xué)界沒有遺址公園這一概念，遺址發(fā)掘后最常見的處理就是回填。有人認(rèn)為，考古是一個(gè)科學(xué)的研究工作，公園是民眾休閑娛樂的地方，建成公園，考古還怎么干？

但建成良渚古城遺址公園以后，人們的生產(chǎn)生活和遺址公園有了區(qū)域區(qū)分。良渚古城遺址公園的景觀得以恢復(fù)，珍貴文物出土的地點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)性展示。離遺址地不遠(yuǎn)，還建了博物館，游客可以參與豐富的文化、研學(xué)活動(dòng)，能通過數(shù)字技術(shù)了解5000年前良渚人的生活。

米乐m6ios中新網(wǎng)杭州4月18日電 (童笑雨)“文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用不是目的，傳承才是。過去我們立足把考古遺址‘保起來’‘美起來’，今天我們要讓它‘活起來’，‘活’在現(xiàn)實(shí)生活中?！?月18日，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、良渚博物院名譽(yù)院長(zhǎng)單霽翔說。

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