山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心教授楊澤波在會(huì)上提到對(duì)儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行重新判定的“三分法”。這一方法突破了西方長(zhǎng)期以來(lái)以理性、感性兩分思維模式進(jìn)行判定的束縛，有助于在重審儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí)，建構(gòu)仁性與智性雙全、倫理與道德齊備的理論模型，為解決人類面臨的諸多新問(wèn)題貢獻(xiàn)儒家智慧。

全國(guó)政協(xié)委員、北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院教授張其成指出，儒家思想不僅為中醫(yī)藥學(xué)提供了深厚的哲學(xué)根基和倫理道德理念，而且在促進(jìn)中醫(yī)融入日常生活方面發(fā)揮了重要作用。在當(dāng)代社會(huì)，有意識(shí)地推動(dòng)“中醫(yī)生活化”，將為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供一種中醫(yī)文化學(xué)研究新范式。

“尼山儒學(xué)對(duì)話會(huì)”當(dāng)天在孔子故里山東曲阜舉行，以“儒家思想與現(xiàn)代世界”為主題，吸引了來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)家的50余名專家學(xué)者與會(huì)，以求為現(xiàn)代世界發(fā)展貢獻(xiàn)儒家智慧。

“我們所處的時(shí)代，既繁榮又充滿不確定性，回首古典智慧，是獲得啟迪的重要途徑。”山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授何中華表示，當(dāng)下，以中華文化為代表的東方智慧，其潛在價(jià)值日益凸顯，要對(duì)古老智慧保持足夠敬畏。

88bifa官网登入中新網(wǎng)山東曲阜7月11日電 (于海濤 文龍杰 沙見(jiàn)龍)“在思想市場(chǎng)充分繁榮，全球性挑戰(zhàn)日益加劇，前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代社會(huì)并存的時(shí)代中，作為世界文明代表之一的儒學(xué)，何以重新乃至更好地介入現(xiàn)代世界，成為本次對(duì)話會(huì)探求的重要問(wèn)題。”11日，山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究院院長(zhǎng)劉云超在作“尼山儒學(xué)對(duì)話會(huì)”會(huì)議總結(jié)時(shí)如是說(shuō)。

山東大學(xué)黨委副書(shū)記李向陽(yáng)表示，面對(duì)矛盾與挑戰(zhàn)，人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果都可以借鑒，從中找尋的智慧、汲取的經(jīng)驗(yàn)、獲得的啟迪，都能為解決時(shí)代難題、應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)提供思路和方案。以儒家思想為交流引言和對(duì)話基點(diǎn)，通過(guò)倡導(dǎo)、尊重、包容不同的思想文化觀念，在多學(xué)科、多角度、多元文明交流互鑒中，深化對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的哲學(xué)深思和文化考量，對(duì)于構(gòu)建更加和諧友好的世界、助益化解文明間的隔閡沖突、彰顯人類的和平發(fā)展追求都具有重要意義。

馬來(lái)西亞南方大學(xué)原校長(zhǎng)祝家華結(jié)合儒家思想在東南亞地區(qū)的當(dāng)代履踐，提出需要從“第三期發(fā)展”歷史定位的高度，認(rèn)識(shí)儒學(xué)在當(dāng)代世界的轉(zhuǎn)化與發(fā)展。他認(rèn)為，在面對(duì)各類挑戰(zhàn)及尋找各自的現(xiàn)代化道路時(shí)，儒家的良知、良能、內(nèi)圣之學(xué)不能丟棄，同時(shí)積極吸取新的社會(huì)科學(xué)發(fā)展成果，打造出新的適應(yīng)當(dāng)代人與當(dāng)代社會(huì)的精神家園。

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院院長(zhǎng)、尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任王學(xué)典主持對(duì)話會(huì)相關(guān)環(huán)節(jié)。他在會(huì)后接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)總結(jié)稱，尼山論壇承擔(dān)著深化儒學(xué)研究，同時(shí)向海外傳播儒學(xué)的使命，這場(chǎng)對(duì)話會(huì)是對(duì)本屆尼山論壇思想深度的進(jìn)一步深化，是深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的具體實(shí)踐。

在韓國(guó)國(guó)立安東大學(xué)歷史系名譽(yù)教授李潤(rùn)和看來(lái)，儒學(xué)對(duì)和平的哲學(xué)性反省，不單是為了在戰(zhàn)爭(zhēng)或經(jīng)濟(jì)不平等環(huán)境下確保個(gè)人或國(guó)家的安全，而是為了形成和維持人類共生、共存的社會(huì)，“通過(guò)‘天下歸仁’追求公共性，借助‘平天下’實(shí)現(xiàn)‘共同善’，由此保障現(xiàn)在和未來(lái)的和平”。