該團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持在遭遇人際困擾與網(wǎng)絡(luò)偏差行為產(chǎn)生之間發(fā)揮著中介作用，而網(wǎng)絡(luò)道德能夠負(fù)向調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持對(duì)網(wǎng)絡(luò)偏差行為的影響。這意味著，現(xiàn)實(shí)的人際困擾會(huì)誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)偏差行為，網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)支持又會(huì)進(jìn)一步加速網(wǎng)絡(luò)偏差行為的產(chǎn)生。

“城市青少年比農(nóng)村青少年表現(xiàn)出更嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)偏差行為?！标悘颈硎荆@是因?yàn)槌鞘星嗌倌旮l繁地使用互聯(lián)網(wǎng)，但也因?yàn)橹袊?guó)目前的互聯(lián)網(wǎng)文化以城市文化為中心，而農(nóng)村文化的曝光率、吸引注意力率和點(diǎn)擊率都較低。

钱柜官网注册在網(wǎng)絡(luò)用戶低齡化趨勢(shì)明顯的當(dāng)下，是什么導(dǎo)致了青少年的網(wǎng)絡(luò)偏差行為？3月下旬，記者從山東聊城大學(xué)了解到，該校教育科學(xué)學(xué)院教師陳彥壘及其團(tuán)隊(duì)對(duì)1120名中國(guó)青少年進(jìn)行深入研究后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中的人際困擾和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持可以顯著增加青少年的網(wǎng)絡(luò)偏差行為，而網(wǎng)絡(luò)道德則可顯著降低這種行為。上述研究成果發(fā)表在近日出版的國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《自然》旗下《人文與社會(huì)科學(xué)通訊》上。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持是指?jìng)€(gè)體在情感及交流中感受到理解和尊重，并因此而獲得認(rèn)同感和歸屬感的程度。“大多數(shù)研究認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持是心理健康的一個(gè)積極因素?！比欢?，陳彥壘團(tuán)隊(duì)的研究發(fā)現(xiàn)，青少年通常期望擁有自己的網(wǎng)絡(luò)空間，那里充滿了支持他們的追隨者，這可能會(huì)鼓勵(lì)越軌行為。

在我國(guó)，網(wǎng)民低齡化已成為一大趨勢(shì)。共青團(tuán)中央維護(hù)青少年權(quán)益部、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心等部門(mén)共同發(fā)布的《第5次全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況調(diào)查報(bào)告》顯示，2022年我國(guó)未成年網(wǎng)民規(guī)模已突破1.93億，未成年網(wǎng)民規(guī)模不斷擴(kuò)大。2018—2022年，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率從93.7%增長(zhǎng)到97.2%，基本達(dá)到飽和狀態(tài)。

“與高中生相比，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為更多?！标悘緢F(tuán)隊(duì)的這一發(fā)現(xiàn)與國(guó)內(nèi)現(xiàn)有研究的結(jié)論矛盾。之前，有研究認(rèn)為，整個(gè)教育過(guò)程中，低年級(jí)學(xué)生比高年級(jí)學(xué)生表現(xiàn)出更高的越軌行為。陳彥壘認(rèn)為，“與高中生相比，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為更多”現(xiàn)象的產(chǎn)生，是因?yàn)楦咧袊?yán)格控制手機(jī)的使用。然而，一旦他們進(jìn)入大學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)無(wú)處不在，手機(jī)不僅給他們一種對(duì)世界的控制感，而且促進(jìn)了只有在虛擬世界中才可能產(chǎn)生的對(duì)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的重建。同時(shí)，父母、老師關(guān)注度不足和同伴之間的模仿都導(dǎo)致對(duì)網(wǎng)絡(luò)偏差行為缺乏監(jiān)督和控制。他建議：“從這個(gè)角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該提前在基礎(chǔ)教育中進(jìn)行，而高等教育的教學(xué)方法和評(píng)估體系需要調(diào)整。”

據(jù)了解，網(wǎng)絡(luò)偏差行為包括網(wǎng)絡(luò)欺凌、網(wǎng)絡(luò)欺騙、網(wǎng)絡(luò)濫用、網(wǎng)絡(luò)攻擊等網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的不良行為；而網(wǎng)絡(luò)道德是指人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中的行為所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。在研究中，陳彥壘團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)人際困擾與網(wǎng)絡(luò)偏差行為之間的關(guān)系存在一種“U型”的中介調(diào)節(jié)作用。也就是說(shuō)，對(duì)于道德水平高且人際困擾程度較低的個(gè)體，網(wǎng)絡(luò)道德能夠抵消人際困擾對(duì)網(wǎng)絡(luò)偏差行為的影響；當(dāng)人際困擾超過(guò)某一臨界值時(shí)，網(wǎng)絡(luò)偏差行為會(huì)激增，特別是在網(wǎng)絡(luò)道德水平較高的個(gè)體中。這也意味著，道德對(duì)偏差行為的控制作用只在一定范圍內(nèi)有效。

“當(dāng)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)世界中遇到人際關(guān)系問(wèn)題，互聯(lián)網(wǎng)可能是其尋求解決方案的突破口?！标悘颈硎?，在現(xiàn)實(shí)世界中遭遇人際困擾的個(gè)體可能會(huì)試圖在網(wǎng)絡(luò)中滿足自己需求，因此在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出明顯的雙重人格特征。