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188金宝搏官方中新網(wǎng)蘇州8月28日電 (記者 羅海兵 高楚頤)古代世界中，各地的第一本書(shū)是如何出現(xiàn)的，不同文明中最早的書(shū)籍形成過(guò)程有何異同？

開(kāi)幕式上，中國(guó)人民大學(xué)蘇州校區(qū)黨委書(shū)記唐杰在致辭中表示，來(lái)自世界各地著名高校的專(zhuān)家齊聚歷史文化名城蘇州一起探討各文明的第一本書(shū)，一定會(huì)增加文明間相互理解和激發(fā)新的學(xué)術(shù)問(wèn)題。

在首日的主旨發(fā)言中，普林斯頓大學(xué)東亞系教授Martin Kern發(fā)表題為“從實(shí)踐到文本：中國(guó)的視角”的主旨演講。他指出，中國(guó)的文本文化是在公元前五世紀(jì)隨著哲學(xué)辯論、詩(shī)歌表演、王室演講和政治規(guī)諫等社會(huì)實(shí)踐而出現(xiàn)的，這些文本后來(lái)被匯編成規(guī)模較大的選集后催生了中國(guó)最早的書(shū)籍文化。

“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”是中國(guó)人文學(xué)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)陳劍瀾在致辭中強(qiáng)調(diào)，比較的視角能增加文明之間的交流從而營(yíng)造出更加包容的世界，讓中國(guó)更好走向世界，讓世界更好理解中國(guó)。

8月28-29日，由中國(guó)人民大學(xué)主辦的“文明的曙光：世界各地書(shū)籍的形成及其早期歷程”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議在蘇州校區(qū)舉辦。來(lái)自美國(guó)普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué)、德國(guó)柏林自由大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等機(jī)構(gòu)的16位中外知名學(xué)者與40余位高校青年學(xué)者和博士生，就世界各大文明中最早期的書(shū)籍及其形成過(guò)程展開(kāi)深入探討。

“中國(guó)的第一本書(shū)不是實(shí)證意義上而是思想史意義上的。”南京大學(xué)文學(xué)院教授徐興無(wú)以“中國(guó)思想史上的第一本書(shū)”為題，指出中國(guó)的早期經(jīng)典是在許多典籍文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上選擇、編撰和解釋出來(lái)的，在這樣的文化背景中，孕育出書(shū)籍文化意識(shí)。

多位中國(guó)學(xué)者圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化中的口頭文學(xué)、表演與書(shū)寫(xiě)文化，對(duì)會(huì)議議題展開(kāi)更多論述。與會(huì)學(xué)者普遍認(rèn)為，這場(chǎng)跨學(xué)科、跨文明的交流為更好地理解人類(lèi)文明的起源與演變提供了全新視角。(完)

“與古希臘截然不同，古羅馬最早的文學(xué)作品本身就是一種文本現(xiàn)象?！泵绹?guó)科羅拉多大學(xué)博爾德分校古典學(xué)副教授Jackie Elliott通過(guò)分析公元前二世紀(jì)羅馬的社會(huì)動(dòng)態(tài)，探討了其中所能折射出的學(xué)術(shù)與文學(xué)、詩(shī)歌與散文、觀眾與作者和表演者之間的復(fù)雜互動(dòng)。

為期兩天的會(huì)議中，研究古埃及、古希臘、古羅馬、古希伯來(lái)和古代日本等古代文本文化的學(xué)者，以及研究中國(guó)古代文本文化的學(xué)者，將通過(guò)分享不同區(qū)域的個(gè)案研究，呈現(xiàn)不同文明中“早期書(shū)籍及其形成”這一學(xué)術(shù)主題的豐富內(nèi)涵。

“古希臘人并不認(rèn)為《荷馬史詩(shī)》是他們的第一本書(shū)，而是費(fèi)雷西迪斯和阿那克西曼德以散文體寫(xiě)成的自然哲學(xué)類(lèi)著作?！币獯罄人_高等師范學(xué)院古希臘語(yǔ)文學(xué)榮休教授Glenn Most從詩(shī)歌與散文、史詩(shī)與哲學(xué)、公開(kāi)演講和私人閱讀的對(duì)比角度分析了古希臘哲學(xué)的起源和文體風(fēng)格對(duì)記憶和書(shū)籍的影響。