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只有深刻理解“第二個結(jié)合”的內(nèi)在規(guī)定性，才能把握文化傳承發(fā)展的實踐邏輯，把社會主義文化建設(shè)置于賡續(xù)中華文明的歷史長河中去思考，置于人類文明發(fā)展進步的潮流中去理解，從大歷史觀和新文明觀的角度把握“以文化人”的時代價值。從經(jīng)濟社會發(fā)展的角度理解生生不息的文化傳統(tǒng)，就會深刻理解馮友蘭先生歸納的“舊邦新命”：只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，馬克思主義才能在中國落地生根、開花結(jié)果；只有深入研究中國歷史上治國理政的經(jīng)驗，深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的辯證智慧和生態(tài)觀念，才能建成社會主義文化強國。

99贵宾会娱乐网址在线游戏注册作為世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的古老文明，中華文明實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的進程吸引世界的目光。在此過程中，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可謂至關(guān)重要。

“第二個結(jié)合”是一種深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，不僅以馬克思主義激活了中華文明的基因，而且為馬克思主義中國化、時代化提供豐厚的歷史文化滋養(yǎng)。作為“又一次思想解放”，“第二個結(jié)合”為建構(gòu)中國式現(xiàn)代化理論體系確立了觀念基礎(chǔ)，打開了掌握思想和文化主動的創(chuàng)新空間。在這個更廣闊的空間里充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，使之實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中國特色社會主義文化有力地作用于中國特色社會主義道路、理論和制度，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要遵循‘兩個結(jié)合’的科學(xué)方法?！敝袊嗣翊髮W(xué)哲學(xué)院院長臧峰宇日前接受中新社“東西問”獨家專訪時指出，馬克思主義是近代的中國有識之士面對“被命于物質(zhì)之下”的西方文明和“衰頹于靜止之中”的東方文明而選擇的“第三新文明”?！皟蓚€結(jié)合”是在中國經(jīng)濟社會發(fā)展進程中走過百年歷程的歷史事實，也是馬克思主義中國化、時代化的歷史必然。百余年來，馬克思主義同中國歷史傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實和思想文化深度融合，造就了新的文化生命體。從中可見，馬克思主義在同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙向奔赴”的過程中互相激發(fā)、互相成就，使馬克思主義具有中國風(fēng)格和中國氣派，使中華文明實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的跨越，彰顯了中華文明與古為新的精神氣象。

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