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島內(nèi)輿論指出，“支離破碎就是新課綱的特色”，此舉意圖剪斷與大陸淵源的臍帶，為“天然獨(dú)”奠定基石。更有專家質(zhì)疑，把歷史變成零碎的斷簡殘篇，就真能培養(yǎng)學(xué)生的“素養(yǎng)”嗎？

一直以來，臺灣都以較好地保存中國傳統(tǒng)文化自居。如使用繁體字，許多學(xué)者著述、寫信時使用的詞句仍保留著古韻，許多街道以忠孝、仁愛、信義、和平等命名，而臺灣民眾也傳承了禮讓、謙和、恭敬、誠信等中華傳統(tǒng)美德。

53ky开元游戏大厅24日，一則“臺灣語文課本文言文刪掉了四分之三”的話題再次登上大陸社交媒體熱搜。貼文稱，臺灣高中課本的文言文從曾經(jīng)的60篇，刪減至新課綱中的15篇。范仲淹的《岳陽樓記》、王羲之的《蘭亭集序》等多篇經(jīng)典古文作品都被刪掉。而有臺灣高中老師也曾在社交媒體上說，臺灣學(xué)生的寫作能力正在以雪崩的速度崩壞。

在刪掉眾多文言文的同時，新課綱增加了《鹿港乘桴記》《畫菊自序》等臺灣古典散文。對此，島內(nèi)學(xué)生也頗為不滿。此前有臺灣大學(xué)學(xué)生在島內(nèi)社交論壇Dcard留言，不明白為何刪除《岳陽樓記》和《廉恥》等文言文，卻留下清末、日據(jù)時期的作品《鹿港乘桴記》等。有網(wǎng)友回復(fù)表示，明顯是為了增加臺灣“自主”能見度。

按照民進(jìn)黨當(dāng)局的說法，實施新課綱的目的是要從強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)“知識”“能力”及“態(tài)度”，轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤龑W(xué)生“素養(yǎng)”，然而卻被事實“打臉”。據(jù)《聯(lián)合報》近日報道，有老師指出，以新課綱上課時數(shù)來看，實驗沒有辦法像過去一樣，有充裕時間進(jìn)行，有些教師甚至只能“做給學(xué)生看”，學(xué)生無法親自操作。有高中老師感嘆，教學(xué)時間都不夠，遑論“素養(yǎng)教學(xué)”。

在刪掉的文言文中，包括了《勸學(xué)》《漁父》《蘭亭集序》《世說新語選》《與陳伯之書》《諫太宗十思疏》《始得西山宴游記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《廉恥》《臺灣通史序》等諸多經(jīng)典篇目。

然而，臺灣年輕世代很可能因為所謂“108課綱”的實施而改變。民進(jìn)黨當(dāng)局于2019年正式施行的這個全新基本教育課綱，是臺灣從小學(xué)至高中十二年教育的課程大綱，將對年輕人歷史觀、世界觀的塑造產(chǎn)生極其重要的影響。

臺媒查證后發(fā)現(xiàn)，新課本第一章、從商周到隋唐的歷史被刪到僅剩4頁，2000多年的歷史僅用1600字就講完了，課程簡化到“令人發(fā)指”的地步。有網(wǎng)友一針見血地指出，編書者還是原班人馬，只是為了把“中國史”“洗掉”，才硬扯個“東亞史”出來，當(dāng)然編不好。

之所以說“再次”登上熱搜，是因為近年來，臺灣課本刪掉中國歷史及文化有關(guān)內(nèi)容的做法并非新鮮事。去年12月，臺灣女教師區(qū)桂芝因《廉恥》等文言文被刪而怒批“無恥課綱”，引爆兩岸輿論場。而“臺灣歷史課本大幅刪減中國古代史”“臺灣課本出現(xiàn)水泄不通的掌聲”等話題也頻頻引發(fā)熱議，或引發(fā)憤慨，或讓人啼笑皆非。

而根據(jù)中時新聞網(wǎng)等臺媒此前報道，新課綱把“中國史”改為“東亞史”，臺灣初中二年級學(xué)生拿到的新歷史課本中，中國古代史被大量刪減，三國時期的內(nèi)容甚至完全消失。

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