“從藝術(shù)工作者角度，我們應(yīng)該不斷尋找各種機(jī)會表演中國優(yōu)秀文化。”吳睿睿直言，面對外國觀眾，首先考慮的是讓他們聽到、看到原汁原味的中國文化和藝術(shù)。要淋漓盡致地展現(xiàn)最純正中國音樂和藝術(shù)?！懊褡宓木褪鞘澜绲模褪沁@個(gè)道理?！?/p>

在13日晚間的演出中，歌唱家們身著魏晉南北朝、唐朝、宋朝等不同時(shí)代服飾，聲情并茂地唱出21首動人心魄的中國歷代古詩詞名篇。這些歌曲以時(shí)間為軸，展現(xiàn)中國詩詞從周朝開始，發(fā)展至現(xiàn)代的歷程。

“用美聲唱法演唱中國古詩詞，會有更強(qiáng)的藝術(shù)張力?！眳穷ｎＶ赋觯吐晿芳记啥?，語言至關(guān)重要，最難的是吐字和發(fā)音?！耙?yàn)橹袊Z言與外語不同，演唱者不僅在吐字上做調(diào)整，比如借鑒京劇上吐字要點(diǎn)；在演唱古詩詞當(dāng)中，還會借鑒戲曲的唱腔?！?/p>

剛剛成功在“上海之春”國際音樂節(jié)——《露華春韻古詩詞藝術(shù)歌曲音樂會》演出的旅德女高音歌唱家、華東師范大學(xué)音樂學(xué)院吳睿睿教授14日接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)表示：“設(shè)計(jì)并參演《露華春韻古詩詞藝術(shù)歌曲音樂會》圓了我一個(gè)夢，即，以藝術(shù)歌曲方式完整呈現(xiàn)中國古詩詞。”

演出中，藝術(shù)家們重新用“琴歌”形式表現(xiàn)王維《陽關(guān)三疊》。古琴演奏家梁惠君優(yōu)雅地?fù)崆佟⒀葑嗉彝阑祲_合奏，吳睿睿用歌聲唱出詩人王維深厚而真摯的惜別之情。吳睿睿說，其實(shí)，王維既是詩人，又是音樂家?！蛾栮P(guān)三疊》原本就是王維創(chuàng)作的“琴歌”；只是，隨著朝代更迭，原本的旋律流逝了。在此次演出中，中國傳統(tǒng)樂器古琴、世界上最古老的樂器之一——塤和美聲唱法“粘合”在一起，讓《陽關(guān)三疊》煥發(fā)別具一格的魅力。

在德國旅居多年，曾在美國工作過的吳睿睿表示，音樂無國界，優(yōu)秀的聲樂作品其實(shí)不存在語言限制?！拔以趪庋莩袊膬?yōu)秀藝術(shù)歌曲，比如《叫我如何不想他》《玫瑰三愿》等，國外觀眾是可以理解歌曲中蘊(yùn)含的情感的。”她告訴記者。

吳睿睿教授表示，當(dāng)下，漢服備受年輕人青睞，希望用這樣的方式，創(chuàng)新展現(xiàn)國風(fēng)文化，讓更多的年輕人愛上古詩詞、愛上音樂?！懊缆?，在很多人腦海中常出現(xiàn)在歌劇表演中?！边@位歌唱家認(rèn)為，其實(shí)，美聲就是“美好地歌唱”。雖然美聲有科學(xué)發(fā)聲的技術(shù)內(nèi)涵，但這并不代表美聲只能演唱固定的歌曲作品。因此，此次音樂會希望帶給觀眾全新的體驗(yàn)。

bet365884中新網(wǎng)上海4月14日電(記者 陳靜) 從《關(guān)雎》到《鳳求凰》，從《陽關(guān)三疊》到《大江東去》，從《聲聲慢》到《春花秋月何時(shí)了》再到《憶秦娥恒山月》……多位身著不同朝代服飾的歌唱家在“上海之春”舞臺上，用美聲演繹古詩詞之美，在露華春韻中，一股清新而不失莊重的氣息撲面而來。

據(jù)了解，如今，在華東師范大學(xué)任教的吳睿睿談及對外國留學(xué)生的音樂教育時(shí)說：“我建議他們在上海觀看各式各樣的中國優(yōu)秀作品，尤其是原創(chuàng)作品。同時(shí)，我會讓外國學(xué)生努力學(xué)習(xí)中國語言。因?yàn)?，在聲樂學(xué)習(xí)中，不了解中文，就無法理解并通過音樂展現(xiàn)中國文化?！?完)

在這臺《露華春韻古詩詞藝術(shù)歌曲音樂會》上，旅奧青年女中音韓蓉、旅德青年男中音崔倫坡、曾在意大利擔(dān)任訪問學(xué)者的李敏亦身著時(shí)代鮮明的服飾輪番登場，在鋼琴等伴奏下，聲情并茂地用自己的方式展現(xiàn)中國詩詞文化的魅力。