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比中經(jīng)貿(mào)委員會(huì)主席貝爾納·德威特被“茶+詩(shī)”的中國(guó)世界所打動(dòng)。“茶象征著和諧、對(duì)話、交流，以及對(duì)彼此的尊重。詩(shī)，則讓我們對(duì)生活和未來(lái)充滿熱情與憧憬。”貝爾納·德威特說(shuō)。(完)

“喝茶、吟詩(shī)，是中國(guó)古人的日常，也是一種極致的浪漫?！弊鳛橐粋€(gè)在比中混血家庭長(zhǎng)大的孩子，齊奇最想給比利時(shí)人推介的中國(guó)文化就是茶與詩(shī)。

鐘愛中國(guó)文化的齊奇，在臉書、抖音等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開設(shè)多個(gè)賬號(hào)，推介中國(guó)、比利時(shí)文化，已擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的粉絲。“基于特殊的文化背景，我既能讀懂中國(guó)詩(shī)詞，又能讀懂歐洲詩(shī)歌。用自身所長(zhǎng)為中歐文化交流搭建橋梁，是我的價(jià)值和目標(biāo)所在?！饼R奇說(shuō)。

今年24歲的齊奇自幼在中國(guó)長(zhǎng)大，后回到比利時(shí)求學(xué)。他的詩(shī)歌啟蒙來(lái)自媽媽教的《詠鵝》?！耙赃@首詩(shī)為例，短短18個(gè)字，就將鵝的形態(tài)動(dòng)作表現(xiàn)得惟妙惟肖。”齊奇說(shuō)，他和他的朋友，“都覺得唐詩(shī)很酷”。

為便于現(xiàn)場(chǎng)觀眾理解中國(guó)茶詩(shī)詞，在比利時(shí)教中文的中國(guó)青年齊政文還詳解中國(guó)茶及中國(guó)詩(shī)詞的歷史、特點(diǎn)等。“雖然中歐的詩(shī)歌形式有所區(qū)別，但人類的情感是共通的?！饼R政文說(shuō)，大家在繁忙之余都會(huì)向往茶世界的悠然自得，也都能感受到“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的超然與灑脫。

齊奇、唐夢(mèng)璃、齊政文三人吟誦的品茗詩(shī)詞由唐代“詩(shī)魔”白居易、宋代愛國(guó)詩(shī)人陸游、理學(xué)家朱熹等創(chuàng)作?；蛎鑼懘笱┻^后，取用雪水和甘泉，用小爐灶煎茶、烹茶、品茶的寧?kù)o時(shí)刻；或描述詩(shī)人在曲溪石臺(tái)中與朋友品茶賞景論道，以及在泉邊煮茶輕酌慢飲的情景。

360体育中新網(wǎng)布魯塞爾5月25日電 (記者 德永健 胡遠(yuǎn)航)“雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎”“飲罷方舟去，茶煙裊細(xì)香”……當(dāng)?shù)貢r(shí)間24日晚在比利時(shí)首都布魯塞爾舉辦的云茶之“頌”茶文化詩(shī)詞分享會(huì)上，用中文起名的比利時(shí)青年齊奇、唐夢(mèng)璃和中國(guó)青年齊政文，分別吟誦《雪后煎茶》《茶灶》《山泉煎茶有懷》等多首唐詩(shī)宋詞，引領(lǐng)活動(dòng)參與者走進(jìn)中國(guó)文人用“茶+詩(shī)”的方式營(yíng)造的典雅意境。

中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，也是詩(shī)詞的國(guó)度。從傳說(shuō)中神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)茶，到陸羽著《茶經(jīng)》細(xì)說(shuō)茶；從“南方之嘉木”，到“人在草木間”；從煎茶、點(diǎn)茶，到工夫茶；從幽谷隱士，到市井俗人……茶從歷史中走來(lái)，一步步融入中國(guó)人的日常生活和精神世界，而無(wú)數(shù)文人墨客，又留下眾多吟茶頌茶的詩(shī)詞佳作。

“我最喜歡李白的詩(shī)。每次讀他的《靜夜思》，都好像能看到當(dāng)時(shí)的情景?！彪m然比中文化存在些許差異，但絲毫不影響唐夢(mèng)璃感受唐詩(shī)宋詞的美。

中英文雙語(yǔ)的朗讀及細(xì)膩解讀，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾沉浸于中國(guó)人在茶和詩(shī)里的浪漫與智慧?！奥淙掌脚_(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)。”藏著的是悠然之趣；“無(wú)由持一碗，寄與愛茶人?！碧N(yùn)含綿長(zhǎng)情誼；“一毫無(wú)復(fù)關(guān)心事，不枉人間住百年?！睗M是人生哲理。

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